Liturgia y descentralización en el Concilio Vaticano II. Las conferencias episcopales eje de la reforma litúrgica conciliar

Redescubre la historia de hombres y mujeres que fueron transformados para siempre por su encuentro con el Maestro. José Luis Navajo hila magistralmente historias de las personas anónimas en la Biblia: personas que solo conocemos como "el leproso", "la hija de...", "el demoniaco poseído", "la mujer del pozo" o "la dama con el flujo de sangre ". De lápiz a papel, José Luis da vida para ayudarnos a entender que ellos también eran hombres y mujeres como nosotros: con familias, alegrías, penas, esperanzas y sueños. Hombres y mujeres marginados por la sociedad porque eran imperfectos. Pero...

SAN PABLO, JESUCRISTO Y EL CRISTIANISMO Jesucristo no es dios, ni hijo de Dios, ni siquiera es Jesús Nazareno Rey de los Judíos; es solamente un personaje de plástico, un personaje de tragicomedia, inventado, creado y hecho realidad por su autor, Saulo de Tarso o San Pablo, avalado por el emperador Constantino I el Grande y estructurado, por obra y gracia de la Santa Madre Iglesia Católica, Apostólica y Romana, que tampoco es Santa, ni Madre, ni Apostólica, solamente es la Iglesia Romana, la cual subsiste hasta nuestros días como el último reducto del Imperio Romano de Occidente; en...

Todo el mundo est� controlado por algo. �Qui�n controla su vida, el diablo o el Esp�ritu Santo? La Biblia dice que somos controlados por el Esp�ritu Santo. Pero, �c�mo puede alguien saber qui�n est� en control? Nuestra carne siempre va a manipular, hacer demandas, y presionarnos para cumplir sus deseos. El Esp�ritu Santo siempre nos dirigir� y nos guiar� en un silbido apacible y delicado. Por el contrario, la voz dei diablo es fuerte y dura. El Esp�ritu Santo siempre nos guiar� a toda la verdad y traer� claridad y comprensi�n a nuestras mentes. Satan�s tiene...

Las enseñanzas aquí presentadas ofrecen una nueva visión del budismo Zen que contrasta con la típica imagen de una disciplina dura y monástica. Para Cleary el Zen es flexible y adaptable a las necesidades individuales contemporáneas. Su propia esencia le hace trascender las barreras culturales. Su práctica requiere sencillamente la conciencia en soledad, sin depender necesariamente de los presupuestos filosóficos del budismo o de la cultura asiática.