La Pesadilla de Moira

En Memorias del subsuelo Dostoyevski hunde la mirada en el abismo interior, en los subsuelos de la conciencia, en esas cuevas, rezumantes y tenebrosas, donde se agitan las repulsivas alimañas que el hombre, por lo general, evita ver. Valerosamente, se desliza por esa cloaca, armado de la linterna sorda que es la mirada de la medianoche. Dostoyevski visita los pozos sucios de su personalidad, dispuesto a sacar a la luz toda esa basura. Admirable sesión de psicoanálisis antes de Freud. Dostoyevski va a hacer la vivisección del romanticismo en las entrañas de un romántico. El hijo del...

Biblioteca Clásica de la Real Academia Española. Joyas universales de nuestras letras El primer escrito literario de Teresa de Cepeda y Ahumada (1515-1582) es una obra maestra de la literatura mística española. Publicado años después de la muerte de la autora gracias a fray Luis de León, el Libro de la vida combina el relato autobiográfico –la infancia y juventud de la santa– con las claves de su vocación religiosa. Edición de Fidel Sebastián.

El Tecnológico de Monterrey presenta orgulloso, en esta antología digital, los textos ganadores de su XXXIII Concurso nacional de creación literaria. A través de estos concursos y con la publicación de este tipo de antologías, el Tecnológico de Monterrey, promueve la lectura y escritura en la vida de su comunidad, incluso si no se dedicarán a este oficio de manera formal. En este libro, el lector encontrará miedo y alegría, conocerá lo cotidiano y fantasioso, en resumen, descubrirá las voces de las jóvenes plumas que forman parte de esta institución.

El hombre mediocre (1913), ensayo del sociólogo y médico ítalo-argentino José Ingenieros, aborda la naturaleza del hombre, oponiendo dos tipos de personalidades: la del hombre mediocre y la del idealista . El autor analiza las características morales del hombre y las formas y papeles que estos tipos han adoptado en la historia, la sociedad y la cultura. En este interesante libro, Ingenieros dice que “no hay hombres iguales”, define al hombre inferior , el hombre mediocre y el hombre superior; pero no arremete contra los dos primeros, sino que describe a los tres y exalta al idealista ...