Manuela

Si bien cierra un largo capítulo de la literatura gauchesca, la novela Don Segundo Sombra abre otro, diferente: La mirada del observador-narrador, el joven Fabio, es el asombro ante el descubrimiento de una cultura no oficial, de la mano de su guía gaucho. Maestro involuntario, el resero Sombra no se limita transmitir usos y costumbres, sino que se erige también en un paradigma de lengua y habla, de cosmovisión y de valores. La lingüista e investigadora Élida Lois nos brinda, desde el prólogo, una nueva perspectiva de lectura.

Esta obra busca que la investigación teatral y la investigación teórica se liguen íntimamente a los procesos creativos y de producción. Cuestiona los términos usados de manera indistinta, como si fueran intercambiables, en la práctica cotidiana del teatro. Alaciel Molas González revisa el lenguaje profesional utilizado con la intención de que se tome conciencia de las imprecisiones y sus consecuencias. Propone un acercamiento integral o totalizador del acontecer escénico teatral y plantea una visión del teatro como un conjunto de factores que lo hacen posible y como quehacer...

Una actualización del pensamiento artistotélico y cómo emplearlo hoy en día, dos mil cuatrocientos años después, para cambiar nuestra vida. En el siglo IV a. C., Aristóteles funda en Atenas su escuela, una versión muy mejorada de la Academia platónica, donde él mismo estudió en su juventud. Desde ese auténtico centro de formación de los futuros pensadores clásicos supo ejercer una influencia inestimable. La senda de Aristóteles da testimonio del modo en que una escuela de pensamiento puede ayudarnos a alcanzar la eudaimonía, esa felicidad que consiste en realizar plenamente...

Una serie de poemas versando sobre mis ejercicios y juegos lingüísticos, sobre mis experiencias vitales y mis luchas me llevan a la conclusión de que lo que escribo no es exactamente poesía (otros así lo aseveran), creo pues la no-poesía, rompiendo con la oficialidad, si es que existiese.