El Dios Pálido: Y otros relatos de terror

La triloga̕ "Verdes valles, colinas rojas" narra la historia vasca del l︢timo siglo, tomando como escenario de los acontecimientos el pueblo vizcan̕o de Getxo, lugar de residencia del autor. La triloga̕ est ̀construida tomando como marco las p̌ocas y los acontecimientos que marcaron el devenir de Euskal Herria y los personajes. Estos l︢timos son conscientes de dichos cambios (algunos se muestran favorables al cambio y otros no). La polt̕ica, las clases y diferencias sociales, el afǹ de poder y propiedades, las diversas ideologa̕s, la traicin̤ y la innovacin̤ son los elementos...

Julieta y su madre llegan a La Sabina a pasar las vacaciones. A sus once años esa aldea perdida le parece a Julieta el mejor lugar para dejar atrás problemas a los que no sabe poner nombre. Ese verano eterno lleno de primeras veces, descubrirá que los cimientos del pueblo están hechos de secretos y recuerdos; los lindes del bosque, de cuentos y leyendas; y el corazón de las personas de miedo, odio, amor y esperanza, los cuatro sentimientos que nutren sus sueños y también sus peores pesadillas. En la boca del lobo surge de la mirada de una autora que ha destinado gran parte de su obra a ...

Stephen King sorprende y aterroriza una vez más al lector con su magistral don para destapar y exhibir la mitad más oscura del ser humano. Cuando Thad Beaumont en pleno bloqueo creativo, después de que su novela Las súbitas bailarinas optara al Premio Nacional de Literatura y lo perdiera, decidió seguir los consejos de su mujer y publicar una serie de thrillers retorcidos y sangrientos bajo el pseudónimo de George Stark, no pensó, ni por asomo, que le sería tan difícil «deshacerse» de ese otro yo que, no se explicaba cómo, había dejado de ser ficticio. Cuando el comisario Alan...

Pensado para el teatro, este texto invita a moverlo, a llevarlo a otro lugar, a jugar y a representar, a tener un diálogo con niños y jóvenes sobre lo que implica la obligación de partir, cuando los que se van son también los niños. El exilio, como se conoció en América Latina en la segunda mitad del siglo XX, siendo una de las tantas formas que toma el desarraigo, una realidad que tiene la nefasta cualidad de actualizarse a través de las vivencias de los niños migrantes y sus familias.