El autoengaño desenmascarado

Alfred R. Mele, nacido en 1942, es un destacado filósofo estadounidense conocido por su trabajo en el campo de la filosofía de la acción, la filosofía de la mente y la ética. Su enfoque se centra en la naturaleza del libre albedrío, la determinación y la responsabilidad moral. A lo largo de su carrera, Mele ha llevado a cabo investigaciones que desafían las ideas tradicionales sobre la condición humana, el control sobre nuestras acciones y las implicaciones de nuestras decisiones.

Mele obtuvo su título de licenciatura en la Universidad de Florida y continuó sus estudios en la Universidad de Carolina del Sur, donde obtuvo su doctorado en filosofía. Desde entonces, ha sido profesor en varias instituciones académicas, incluyendo la Universidad Estatal de Florida, donde actualmente es profesor y director del programa de Filosofía.

Una de las contribuciones más significativas de Mele es su crítica a las nociones estrictamente deterministas del comportamiento humano. En su obra Free Will and Luck, Mele argumenta que el azar, la suerte y el contexto social juegan un papel importante en la configuración de nuestras decisiones y acciones. Esta perspectiva ha dado lugar a un enfoque más matizado de la discusión sobre el libre albedrío, donde se reconoce que la libertad de acción puede coexistir con factores que están fuera de nuestro control.

A lo largo de su carrera, Mele ha publicado múltiples libros y artículos que exploran el libre albedrío y la acción. Entre sus obras más influyentes se encuentran:

• Springs of Action: Understanding Intentional Behavior (1992) - En esta obra, Mele analiza las motivaciones detrás de nuestras acciones y cómo estas se relacionan con nuestras intenciones.
• Free Will and Luck (2006) - Aquí, Mele aborda la relación entre el libre albedrío y la suerte, proponiendo un enfoque que revela las complejidades del control personal.
• Effective Intentions: The Power of Conscious Will (2009) - Este libro se centra en cómo las intenciones conscientes pueden influir en nuestras acciones, desafiando la idea de que nuestras decisiones son completamente automáticas o impulsadas por factores inconscientes.

Además de su trabajo académico, Mele también se ha involucrado en el debate público sobre cuestiones filosóficas, participando en conferencias y simposios en universidades de renombre. Su estilo accesible y su habilidad para explicar conceptos complejos lo han convertido en un comunicador efectivo, tanto dentro como fuera de la academia.

En resumen, Alfred R. Mele ha dejado una huella significativa en el campo de la filosofía contemporánea, especialmente en las áreas que relacionan la acción humana, el libre albedrío y la moralidad. Su trabajo continúa estimulando el pensamiento crítico y el debate sobre la naturaleza de la libertad humana en un mundo cada vez más complejo.

La estética es una disciplina relativamente nueva: se constituyó como teoría filosófica a comienzos del mundo moderno, aunque preteoréticamente se la hubiera conocido antes en muchas otras partes. En la actualidad tiene numerosos cultivadores –en los últimos años han crecido por ejemplo notablemente en España y América Latina–, pero aún se sigue debatiendo: cuál será su objeto; si su denominación es correcta o la hipoteca en exceso al subjetivismo moderno; sobre los procesos de producción, recepción y apreciación estéticas; sobre las variedades de estética; y sobre...

Aristótles se aleja del intelectualismo socrático que vincula a la virtud con el conocimiento. Para él, la virtud será la disposición del alma, es decir, la capacidad y la aptitud de esta para comportarse de un modo determinado:"No basta que la acción tenga un caracter determinado para que la conducta sea justa o buena; es preciso también que el hombre actue de un modo determinado ante todo, que atue a sabiendas; en segundo lugar, que proceda en razón de una decisión conciente y que prefiera esa acción por si misma; finalm ente, que actue desde una posición firme e inquebrantable"...

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A través de las cincuenta y tres piezas que componen el Manual, Epicteto –crecido como esclavo en la turbulenta Roma de Nerón– nos ofrece los principios de la filosofía estoica, corriente de la que, junto al emperador Marco Aurelio y el filósofo Séneca, es su máximo representante. Por medio de unas reflexiones afiladas y certeras y un lenguaje claro y sin concesiones, Epicteto nos propone la ética estoica como un punto de partida en la búsqueda de la tranquilidad de ánimo y de la felicidad. La unión entre la reflexión moral y su vertiente práctica que se produce en el Manual y ...