ÁToc! ÁToc! La puerta de los sue–os

Escribo porque tengo miedo: antes cuando ten'a miedo me met'a debajo de la cama. Escribo para levantarme cuando quiera.

Han trascurrido siglos desde la era oscura y El Valle ha encontrado una forma de sobrevivir tras la guerra, que consiste en arrastrar a los guardianes a librar diferentes batallas y a cumplir pequeñas misiones para asegurar la paz que consiguieron hace mucho tiempo. Pero todo cambia cuando en medio de una misión, Noah Rutlegle es atrapado por un cautivador acertijo que no puede resolver, una búsqueda imposible de visiones y sueños, que amenaza con revelar antiguas profecías ocultas por el tiempo. En esta segunda entrega de Herederos malditos nos sumergiremos en el mundo de Noah para...

"El agente Nepomuceno Castilla investiga la muerte de una serie de personajes ligados al mundillo literario de su ciudad: una profesora de literatura, un periodista famoso, un académico gris y una promotora cultural. Sus sospechas se centran en la violenta secta de los Novecientos noventa y nueve, cuyos miembros son capaces de todo cuando alguien atenta contra el legado de su profeta Arturo Belano, autor del evangelio real visceralista Los investigadores terribles. Si creen que este es otro cuento más de escritores, se equivocan. Las bajezas, envidias y traiciones de la fauna bohemia vistas ...

Ce numéro 17 des Cahiers du CRIAR a été inspiré par le thème de la journée d’études annuelle organisée en 1995 par le Centre de recherches d’études ibériques et ibéro américaines de l’université de Rouen. Les notions d’interdit et de transgression y sont étudiées dans deux domaines différents, celui de la création individuelle – la littérature – et celui de la participation collective – la langue – afin d’apporter une réponse à la question suivante : « La transgression d’une norme aboutit-elle toujours à un non-sens ou à un échec littéraire ? » La ...

Breve desencuentro La antropóloga Marjorie Klum acercó su cara, sin miedo,a la del guerrero papúa. Había aprendido, a través de sus estudios en la Universidad de Nueva York, que el beso de bienvenida era un pacto de no agresión entre las gentes de aquella etnia y sus visitantes. Sin embargo, lo que Marjorie Klum no sabía es que el rito era también utilizado para degustar apenas el sabor de los posibles ingredientes de la cena. Ni lo sospechó cuando se estremeció de placer, en el momento en que el guerrero lamió dulcemente sus labios y ella se creyó aceptada en la tribu.