Viva la vida

Se piensa usualmente que los diferentes movimientos de la historia de la filosofía progresan cronológicamente de una manera lineal e irreversible, en la que los anteriores estadios son superados por los que les siguen desde los antiguos griegos hasta el día de hoy. Esta representación corriente del acontecer histórico del pensamiento reside en una concepción equivocada tanto de la historia como del tiempo, desvirtuada por el quehacer propiamente filosófico en sus diversas manifestaciones históricas. En estas se destaca un movimiento inverso o contramovimiento cuyo avance hacia atrás...

La cultura no es una fina piel que podamos separar, cuando mejor nos convenga, de nuestras actividades económicas y políticas cotidianas. Muy al contrario, su núcleo es móvil, inaprehensible y siempre permanece teñido por las transformaciones sociales que se dan a su alrededor y de las que depende tanto su fuerza como su existencia. Ahora bien, sería también un grueso error reducir toda cultura a una simple expresión refleja de la vida económica y política, como si la vida cultural fuera un triste muñeco manipulado al estilo de la ventriloquía. El activismo cultural neoliberal y...

En la l nea iniciada con su libro Ciencia Econ mica y Econom a de la Ciencia, los autores han seleccionado algunos de los trabajos del III Simposio Anual de la Sociedad Iberoamericana de Metodolog a de la Econom a (2002), que se adentran en el plano filos fico del compromiso valorativo de la teor a econ mica o que indagan en el papel que las distintas concepciones de la ciencia puede desempe ar en ella.

¿Quiénes son los militantes de ETA?. ¿Nacionalistas antes que vascos?. ¿Independencia o intereses privados?. ¿Qué pasiones tienen los terroristas?. ¿Ser violento para considerarse vasco?.