Territorios de la Muerte

“Leyenda: Cine sobre Símbolos” es un estudio simbólico de la película Leyenda, del director Ridley Scott. Esta es quizá la única película sobre símbolos hecha hasta el momento. Otros directores han intentado hacerlo, pero sus símbolos terminan disueltos en las imágenes o en alegorías, otros tipos de signos diferentes del símbolo. En el presente estudio se exploran los diferentes símbolos presentados en la película y se señala por qué permanecen siendo símbolos, sin degenerar en imágenes o alegorías. Al final se hace una lectura simbólica de la película para resaltar su ...

La tradición oral en el suroeste antioqueño, Colombia, se fundamenta en el proceso donde se articula lo simbólico, lo imaginario y lo real. Aunque se reconoce que el énfasis está en lo imaginario y lo real. En cuanto a lo imaginario, es adquirido culturalmente y recreado inconscientemente con dos elementos básicos: la puesta en situación y la realidad deformada por la palabra. De esta manera se transmite la realidad aprehendida con imágenes verbales y por tanto de forma subjetiva.

Guayacán Rojo Sangre hace una radiografía de la educación desde la narrativa. Una escuela amenazada por las luchas entre paramilitares. Clases rodeadas de guerras intestinas para lograr el control del territorio. El sonido de las balas en la noche, en el día, para proteger los lucrativos negocios del tráfico de drogas, de armas, la extorsión. Mercaderes del miedo indiscriminado, asediando los sueños de niños y niñas, en esa aventura de aprender. Guayacán manchado de sangre. Inoperancia de un Estado hundido en las vías de hecho. Instituciones naufragadas en la permisividad. Sobre la ...

“Armiño: Simbolismo” es un estudio sobre el simbolismo del armiño en la historia de la humanidad. Durante la Edad Media se realizó la construcción cultural de la pureza de sangre como fundamento para el gobierno de la monarquía. La sangre azul como se la llama en los cuentos de hadas, se trata de hacer pasar por un hecho natural, pero en realidad es una construcción simbólica del hombre a partir de los bestiarios. Desde posturas actuales, también se pretende hacer pasar como generada en la misma época una segunda postura sobre el poder. La forma de gobierno basada en la...

En Las formas del aire, su cuarto libro de cuentos, Gabriela A. Arciniegas, generación Cero-cero de narrativa latinoamericana, consagrada como pionera del género terror escrito por mujeres en Colombia, y se lee en colegios y universidades colombianas, norteamericanas y europeas, decide jugar con los mismos géneros que le apasionan de una forma más madura e introspectiva, al combinarlos con algunos de los postulados de la física cuántica, para crear un universo de microrrelatos y cuentos cortos que juegan en la cuerda floja entre el ensayo, la narrativa y la poesía, entre la realidad y...

La epopeya de un apóstol cristiano que naufraga en la América precolombina; los habitantes de una tribu amazónica que viven atemorizados por unas arañas gigantes a las que además veneran; una mujer que afronta el maltrato de su marido con una prodigiosa capacidad de regeneración física, o un atropello accidental del mismísimo espíritu de la naturaleza que desemboca en una fiesta pagana. A lo largo de nueve relatos geniales, Daniel Rodríguez Acero plantea una pregunta de índole universal: ¿somos capaces de definirnos sin recurrir a los mitos y ensoñaciones de nuestros antepasados? ...

Ella no era precisamente la esposa modelo. Melinda Ethridge aceptó aquel matrimonio de conveniencia con Etienne Hurst con el fin de impedir que vendieran Raspberry Hill, la propiedad en la que vivía toda su familia. Sin embargo, no podía evitar sentir algo de rabia por tener que renunciar a su libertad. Mel decidió que la solución era ser una esposa poco convencional que mantendría su independencia por completo... incluyendo en el dormitorio. Pero estar casada con Etienne resultó ser muy diferente a lo que ella había esperado. Él la deseaba y ella sentía lo mismo por él. ¿Debería ...

Durante las largas noches de su infancia como aprendiz en una ferrería eibarresa, Juan de Arrate soñaba con países lejanos de nombres impronunciables donde vivían personas y animales fantásticos. Pero Arrate no era de los que se conformaban con soñar, por eso huyó de su destino y se marchó de viaje, primero con Viriato de Souza, el ebrio afinador de laudes que odiaba la música; y después en un galeón rumbo a América como sirviente de Lope de Alegría, el apocado coleccionista de planisferios. Pero ya se sabe que los sueños que se cumplen tienen su parte oscura: el viaje de Arrate ...