Revista de Asturias (1877-1883 y 1886-1889)

El presente volumen reúne los trabajos del Grupo Latinoamericano de Estudios Subalternos, del Grupo Surasiático de Estudios Subalternos, y de algunos investigadores identificados con el subalternismo. El título contiene todos los temas del volumen. La convergencia de tiempos se refiere a la relación entre dos grupos con intereses afines localizados en dos continentes diferentes, Asia y Latinoamerica. Los trabajos estan organizados en tres secciones: una explica qué son los estudios subalternos; otra, cómo se realizan estos estudios dentros de los contextos latinoamericanos y una tercera ...

Estos relatos muestran parte importante de la realidad de las mujeres mexicanas, de una manera sumamente interesante, profunda y comprensible. Mujeres de Oriente Aquí se reúnen las historias de 17 internas en el Reclusorio Femenil Oriente donde impera la denuncia, el enjuiciamiento y la revelación; cada uno de los testimonios responde valientemente a la pregunta que se formula todo aquel que se halla libre: ¿Cómo será la vida en la cárcel? Estos relatos nacieron en el taller de Creación Literaria que ha impartido la escritora Josefina Estrada en dicho reclusorio. Mujeres de Oriente...

La literatura infantil y juvenil como fenómeno de mercado es reciente, y sus orígenes, lejanos en el tiempo. Conocer su desarrollo, sus principales representantes, sus tendencias es, sin duda, una de las mejores formas de capacitación de todos los que necesitan entender y orientarse en medio de la enorme avalancha de libros existentes en la actualidad. Este libro marca un punto de partida para todos los que buscan un panorama general de la literatura para niños, abriendo puertas para aquellos interesados en profundizar en su conocimiento. Una historia portátil y abarcable que, como buena ...

La biografía del libertador bajo la óptica de William Ospina. «Bastó que muriera para que todos los odios se convirtieran en veneración, todas las calumnias en plegarias, todos sus hechos en leyenda. Muerto, ya no era un hombre sino un símbolo. La América Latina se apresuró a convertir en mármol aquella carne demasiado ardiente, y desde entonces no hubo plaza que no estuviera centrada por su imagen, civil y pensativa, o por su efigie ecuestre, alta sobre los Andes. Por fin en el mármol se resolvía lo que en la carne pareció siempre a punto de ocurrir: que el hombre y el caballo se ...