Protocolo de identificación y manejo de la ideación suicida durante el embarazo (IMISE-P)

¿Tiene el delfín un cerebro de diseño similar al del ser humano? ¿Es consciente el chimpancé de su propia existencia? ¿Por qué tienen tanto signifi cado las caras de los demás? ¿Es soñar un residuo evolutivo inútil? ¿Cómo sé yo que mi brazo es mío y no de otra persona? ¿Qué es el yo? ¿Cómo es que el yo no existe como una «entidad» única localizada en alguna parte del cerebro? ¿Sería posible algún día clonar el yo? ¿Cómo intuimos las intenciones de los otros? ¿Existen neuronas en el cerebro que, como espejos, nos permiten sentir «físicamente» el dolor de los...

Este trabajo supone una exhaustiva revisión teórica llevada a cabo con objeto de determinar los factores psicosociales implicados en la adherencia a las prescripciones terapéuticas y de salud en pacientes crónicos. Desde el Grupo de investigación "Psicología social. Lenguajes y Comunicación" se viene trabajando en este sentido con objeto de, en última instancia, diseñar actuaciones encaminadas a prevenir la enfermedad y promover la salud entre los pacientes con enfermedades crónicas o de larga duración. La importancia de las enfermedades crónicas en nuestros días es clara, debido ...

El origen del mundo comprendido hoy desde las ciencias humanas, nos presentan retos importantes para entrelazar el concepto evolutivo con el principio de la Creacíón, que no deberían ser incompatibles. El hecho evolutivo supone una realidad existente, que lleva dentro de sí la capacidad de desenvolverse, teniendo todos los elementos necesarios para llegar a sus objetivos. El intento de comprender esta realidad es nuestra intención.

La libertad sexual no es solo el legítimo deseo de la sexualidad, sino aún más la voluntad de la diferencia en el modo de ser y producirse de la realidad en su conjunto. En este sentido la negación de la homosexualidad es paradigmática, pues la condena del homosexual a la nada –pues es la muerte o la nada, no lo ocultemos: es esta ejemplaridad dirigida a todos los públicos– supone la negación de la diferencia por la diferencia, y solo por la construcción y el mantenimiento de una identidad buena y otra mala, una positiva y otra negativa, una correcta y otra desviada, en torno a...