Primera y Segunda Cartas a los Tesalonicenses

Hace muchos siglos el pueblo judío vivía rodeado de otros pueblos y temía que, por su influencia, se perdieran su fe y sus tradiciones. En una ocasión un rey prohibió el culto en el templo y ellos se encerraron en él para resistir. Dios hizo un gran milagro y, aunque no tenían aceite, las velas alumbraron durante todo el tiempo que duró la resistencia, y vencieron. Los cristianos también queremos defender nuestra fe y nuestras costumbres de la influencia de otras culturas, de culturas donde Dios no existe y la Navidad se convierte en vacaciones de invierno, en días de regalo y...

A. W. Pink ofrece una descripción completamente bíblica de Satanás, incluyendo su existencia como ser personal, su origen, su caída y su posición desde que cayó. A continuación, Pink se concentra en el falso evangelio de Satanás, que se asemeja tanto al evangelio real que las multitudes son engañadas. No es revolucionario ni evidentemente herético, sino que tiene como objetivo "la paz y la unidad". Atenuando las doctrinas ofensivas del verdadero evangelio y limando sus asperezas, el evangelio de Satanás tiene un gran atractivo para la mente carnal. Lamentablemente, muchos de los...

Entrar en contacto con los escritos y con los numerosos testimonios de Madeleine Delbrêl renueva y profundiza el conocimiento que se tenía de ella. Su itinerario, del ateísmo al deslumbramiento de la fe y el compromiso, se perfila con nitidez al hilo de un relato que recorre sus sesenta años de vida, de los cuales más de la mitad suceden en Ivry-sur-Seine, cerca de París, donde, tal y como ella indica, se encontraba una población "increyente y pobre".Poeta, asistente social y mística a partes iguales y complementarias, mujer de acción y de oración, Madeleine Delbrêl (1904-1960)...

Pocas obras dicen tanto en su título como la que aquí se presenta. Porque, en La fiesta revolucionaria de Mona Ozouf, quedan contenidas todas esas políticas de la Revolución francesa de que hablara B. Baczko. Desde las primeras páginas del libro, el lector descubre que es la propia fiesta la que se abre al plural; que no hay fiesta, sino fiestas; que la fiesta es imaginario de la política (el espectáculo de una comunidad como invención de sí misma), combate revolucionario (cada una de las gloriosas jornadas) e institución (y aquí debe considerarse toda la problemática de la...