(Per)versiones del amor y del odio

En 2004, durante mi proceso de desarrollo personal, decid educarme en rea de la sexualidad. Invert muchas horas en el estudio del tema y la evaluacin de las fuentes de la informacin. Estudi las enseanzas del Papa Juan Pablo II sobre teologa del cuerpo, al igual que otras filosofas como el Tantra. Unos aos ms tarde complet mi maestra en sexualidad tntrica y recib mi diploma internacional como instructor en leyes de energa avalado por la Escuela Internacional de Yoga Biotntrica y la Escuela de Iluminacin. En 2011, complet mi grado doctoral en filosofa en salud holstica. Entiendo que nuestra...

La energía, como élan vital en todas las formas de la naturaleza, su movilidad y manipulación, han venido siendo objeto de numerosos estudios. Con anterioridad a la Psicología, otras disciplinas, como la Antropología, la Historia de las Religiones o la Física, fijaron en ella sus ojos. Hoy constituye una cuestión de moda. En la jerga actual es frecuente oír hablar de sus cualidades, así como de su inquietante vampirización. La presente obra constituye un excelente estado de la cuestión sobre el particular: ¿Qué podemos decir con rigor? ¿Qué dicen los estudiosos del tema? Su...

Bruner analiza las implicaciones de la psicología cultural en la educación. Este enfoque de la psicología parte del supuesto de que la actividad mental humana no se produce en solitario. "No se puede entender la actividad mental a no ser que se tenga en cuenta el contexto cultural y sus recursos, que le dan a la mente su forma y amplitud." El autor señala que los grandes cambios tecnológicos del mundo actual afectan a la vida humana en todos sus terrenos (trabajo, familia, comunidades y relaciones interpersonales). Ante esto las nuevas generaciones tienen que aprender no solo a manejar...

Cuando hablamos de infancia nos referimos tanto a la primera etapa de la vida como a lo que permanece guardado en el arcón de los recuerdos como una imago potente y basal, fundante de los afectos posteriores, y constitutiva de la identidad. La historia, que se aplica por cierto para la infancia, no es cómo fue, sino cómo se la recuerda. Me he propuesto como objetivo que el mundo académico haga extensivos a la comunidad los resultados y efectos de sus descubrimientos, que los saberes teóricos se tornen “haceres” comunitarios, para que de esa manera puedan tener acceso a ellos quienes...