La dimensión narrativa de la catequesis

En esta obra se ofrece la reflexión del Equipo Europeo de Catequesis sobre el lenguaje como vehículo para experimentar la fe, vivirla y ofrecerla a los demás. El reto ante el que se encuentra la Iglesia no es solo saber decir su fe con palabras inteligibles, sino también provocar desde el lenguaje que los demás puedan acceder a dicha fe. Para ello, se afronta el lenguaje de la catequesis no desde el simple ángulo de la búsqueda de las palabras justas, culturalmente audibles, sino desde el lenguaje como espacio simbólico de la posibilidad misma de la fe, en este itinerario humano de...

Esta obra completa otra anterior también publicada en esta colección- Relatos bíblicos Aquélla adap a a un lector medio de ESO o Bachillerato gran parte de los contenidos narrativos del Antiguo Testamento, y dejaba para otro texto la adaptación de los lib

Algunos de nosotros parecen haber dejado la resurrección en un lugar muy lejano -quizás para algunos, inexistente- en nuestra predicación. Cuando esto es así, no está en armonía con la proclamación bíblica del Evangelio. Les insto a que se sienten con su Biblia y lean detenidamente y en oración el libro de los Hechos. Allí encontramos una predicación genuina y llena del Espíritu Santo de las buenas nuevas de Jesucristo. Observarán allí la prominencia, a veces incluso la primacía, de la resurrección de Cristo. Un Salvador moribundo compró nuestro perdón; un Salvador vivo...

Los hijos de la luz y los hijos de las tinieblas Jaime Vázquez ha llegado a Qumrán desde el interés por la Biblia. Y eso se nota en casi todas las páginas de este libro, un estudio amplio y desde diversas perspectivas del prólogo de la Regla de la Comunidad de Qumrán. Reseña realizada por: Felipe Sen Boletín de la Asociación Española de Orientalistas, XXXVII(2001) 277-314 El que el tema haya sido objeto de una tesis doctoral ya avala el estudio que reseñamos. Imposible abarcar en unas líneas el contenido del mismo. La I parte podemos considerarla como introducción. Habla de la...

Cristo no vino a llamar a los santos, sino a hacer santos a los débiles, a los torpes y a los pecadores. Por eso los santos no son solo modelos imitables de santidad, sino recordatorios del poder de la gracia de Dios, mayor que cualquier defecto humano. No pocos santos tuvieron que luchar contra tentaciones muy similares a las que sufrimos hoy. Para ejemplificarlo, Goodier acude a la historia de un mercenario adicto al juego, de un adolescente repudiado por los suyos, de una mujer noble de mala reputación y un noble misionero que ve fracasar muchos de sus esfuerzos, un capellán real que...