Dietrich Bonhoeffer: Un teólogo a contratiempo

En el ano 2006, celebramos el centenario del nacimiento de uno de los hombres cuyos pensamientos y hechos han fecundado el quehacer teologico de la segunda mitad del siglo XX. Sin embargo, cualquier acercamiento a la comprension de Bonhoeffer pasa por integrar vida y pensamiento, puesto que la suya fue siempre una "teologia de rodillas" interpretada y encarnada desde el seguimiento de Jesus y la militancia en la iglesia. Esa y no otra, es la clave hermeneutica que nos permite situarnos en el lugar de observacion correcto para acoger su vision del cristianismo. Sus escasos treinta y nueve anos ...

Uno de los principales problemas que sufrimos en estos tiempos es el de la soledad y la falta de amor. Solos todo se hace más pesado y hasta las más pequeñas dificultades se convierten en obstáculos insuperables; privados de amor nos sentimos más débiles e inseguros. Es urgente cambiar de actitud, cambiar nuestro corazón para caminar por la vida del amor que nos presenta la parábola del buen samaritano, y que consiste, básicamente, en ver las necesidades de nuestro alrededor y, en la medida de nuestras posibilidades, intentar solucionarlas. No quedarnos sólo en la visión de un...

Es f+cil que podamos distraernos mientras asistimos al Santo Sacrificio y no sigamos con atenci-n cada una de las partes de que consta, y nos pase inadvertida su importancia dentro del rito litoergico. Para evitar esto y vivir la Santa Misa con fe y con m+s devoci-n, he querido hacer una analog'a con pasajes de la Biblia contemplando y meditando las escenas y situ+ndolas en cada uno de los actos que se suceden durante la celebraci-n eucar'stica. Mi Misa es vivida con fe realmente desde antes del inicio de la misma, cuando aoen est+n repicando las campanas invitando a los fieles a asistir al...

No hay mejor manera de amar a su esposa que orar por ella. Usted encontrará el gozo y la esperanza que viene del Dios que oye y contesta la oración en su matrimonio.

"A partir del Concilio Vaticano II, y aun antes, se puede reconocer en la Iglesia el desarrollo de un nuevo momento asociativo de los fieles: junto al asociacionismo tradicional han nacido los nuevos movimientos eclesiales. No se pueden ignorar los muchos y variados antecedentes de esta dimensión en el monaquismo, las órdenes mendicantes, las cofradías y terceras órdenes, las fraternidades y pías uniones, las congregaciones e institutos seculares, la acción católica, etcétera. Sin embargo a estos nuevos movimientos se los considera uno de los frutos de la amplia y profunda renovación ...