Historia de América

Carlos Malamud es un destacado historiador y profesor español, cuyo trabajo se ha centrado en las relaciones internacionales y la historia contemporánea de América Latina. Nacido en 1949 en Buenos Aires, Argentina, Malamud ha dedicado gran parte de su vida académica a explorar la política y la historia de la región, realizando contribuciones significativas a la comprensión de las dinámicas sociales, económicas y políticas que han definido el continente.

Tras completar sus estudios de Historia en la Universidad de Buenos Aires, Malamud se trasladó a España, donde continuó su formación académica y comenzó una carrera que le llevaría a convertirse en una figura reconocida en el campo de los estudios latinoamericanos. Su profundo interés por la política latinoamericana y su compromiso con la investigación le han permitido involucrarse en numerosas iniciativas académicas y de investigación.

A lo largo de su carrera, Malamud ha formado parte de diversas instituciones académicas y centros de investigación. Actualmente, es profesor en el Centro de Estudios Latinoamericanos de la Universidad de Salamanca. Su trayectoria incluye la publicación de múltiples libros y artículos que analizan la evolución política de América Latina, la democratización de sus países y la influencia de actores externos en la región.

Uno de los aspectos más destacados de la obra de Carlos Malamud es su enfoque en las relaciones entre América Latina y España. En un contexto donde las conexiones históricas y culturales son fundamentales, Malamud ha explorado cómo estos vínculos han evolucionado con el tiempo, influyendo en las políticas y las percepciones mutuas entre ambas partes. Su análisis ofrece una perspectiva crítica sobre los desafíos y oportunidades que surgen de esta relación, especialmente en un mundo globalizado donde las dinámicas geopolíticas están en constante cambio.

Además, Malamud ha sido un incansable defensor de la investigación interdisciplinaria. Ha promovido la colaboración entre diferentes áreas del conocimiento, considerando que la complejidad de la realidad latinoamericana requiere enfoques que integren la historia, la ciencia política, la economía y la sociología. Esta visión le ha permitido abordar temáticas variadas, desde el populismo en América Latina hasta la crisis de la globalización y sus repercusiones en la región.

Su trabajo ha sido reconocido a nivel internacional, y ha sido invitado a conferencias y seminarios en diversas universidades y centros de investigación en Europa y América. La influencia de Carlos Malamud se extiende más allá de las aulas y los escritos; ha contribuido a la formación de nuevas generaciones de investigadores y académicos interesados en el estudio de América Latina y su relación con el mundo.

En resumen, Carlos Malamud es un referente en el ámbito de la historia contemporánea de América Latina, un académico comprometido con la democracia y el desarrollo de la región. Su legado sigue vivo a través de sus publicaciones, conferencias y la enseñanza que realiza en la Universidad de Salamanca, donde continúa inspirando a estudiantes e investigadores a profundizar en los complejos temas que definen la historia y el presente de América Latina.

La barbarie ordinaria analiza la obra de un autor, Zoran Music, que ha sido objeto en repetidas ocasiones del interés de Jean Clair. Music ocupa un lugar central en la cultura europea que surge de los campos de concentración del nacionalsocialismo. Sus dibujos y pinturas siempre están determinados por su estancia en Dachau, y la reflexión plástica sobre su estancia es un documento clásico, equiparable a los textos de Primo Levi, Robert Antelme y Giorgio Agamben.

El presente texto ilustra los intentos del régimen militar de reformular la política, sacándola de sus escenarios históricos y trasladándola a los espacios micro –comunas–, donde transcurría la vida cotidiana de las personas. Esto era parte central de la nueva institucionalidad y del proceso de resocialización del pueblo de Chile emprendido en 1973, pues era en lo local donde este aprendería las nuevas nociones y se entrenaría en los vericuetos del Estado Subsidiario y de la democracia de participación social.

"De las grandezas y prosperidades pasadas venían a las cosas presentes, lloraban sus reyes muertos, enejanado su imperio y acabada su república, etc. Estas y otras semejantes pláticas tenían los incas y pallas en sus visitas, y con la memoria del bien perdido siempre acababan su conversación en lágrimas y llanto, diciendo "Trocósenos el reinar en vasallaje"".

Diferentes autores analizan circunstancias clave en la organización social de la Argentina desde varias perspectivas.