El universo

Introducción. Tres Sombreros de Copa [1952], de Miguel Mihura. Francisco Nieva. Propuesta escénica para Tres sombreros de copa. Escuadra hacia la Muerte [1953], de Alfonso Sastre. Francisco Nieva: Propuesta escénica para Escuadra hacia la muerte. Hoy Es Fiesta [1956], de Antonio Buero Vallejo. Francisco Nieva: Propuesta escénica para Hoy es fiesta. La Cami[1962], de Lauro Olmo. Francisco Nieva: Propuesta escénica para La camisa. Castañuela 70 [1970]. Francisco Nieva: Propuesta escénica para Castañuela 70. Bibliografía Básica.

Los bilogos moleculares han descubierto los elementos fundamentales para la construccin de la vida, pero ello no les ha ayudado en su comprensin de las acciones integradoras vitales de los organismos vivos. Recientemente, ha ido emergiendo un nuevo lenguaje para la comprensin de los complejos sistemas vivos. Diversos cientficos le otorgan distintos nombres: dinmica no-lineal, dinmica de redes, etc.Los atracones caticos, los fractales, las estructuras disipativas, la auto-organizacin y las redes autopoisicas, son algunos de sus conceptos clave. Ello no obstante, hasta hoy nadie haba propuesto...

Tres charlas sobre escritura de Daniel Cassany, recuperadas y comentadas por las varias voces de un solo autor. En estas páginas se toparán ustedes con pulpos y mayordomos escritores, mellizos que supervisan originales, camaleones aplicados, icebergs gigantes, sapos apedreados, cajas de herramientas y sombreros que ocultan autores. Son algunas de las metáforas –atrevidas e incluso entrometidas– que utilizo para explicar mi experiencia como escritor y como científico sobre la escritura, en tres conferencias impartidas en América Latina. También descubrirán varias personalidades...

Para cualquier comunidad excluida del espacio público y que lucha por establecer su pertinencia, el ámbito de la representación adquiere una importancia crucial. Analizar y criticar las formas en que se representa esa entelequia que es la homosexulaidad resulta, pues, fundamental. Sólo así se puede evitar que cualquiera que se aparte del modelo sociocultural privilegiado caiga en la trampa de reconocerse en (o identificarse con) los estereotipos que interesadamente proponen los "media."