El diálogo renacentista en la Península Ibérica

Les veus dissidents s'han deixat sentir en cada fase de la història nord-americana, generant sempre instàncies de resistència al poder i posant en qüestió definicions interessades i hegemòniques de la identitat nacional. Aquest volum pretén explorar el passat, present i futur de la dissidència 'fonamentalment a partir de les seues representacions culturals' a fi d'entendre el que el passat pot dir-nos sobre la realitat nord-americana del segle XXI, al seu torn, com aquesta realitat ens ajuda a desvetllar les arrels de la seva història nacional.

Almanaque 2021 Fernando VALLS / Entre la valoración y la crónica: la narrativa española(en castellano) en el 2021 Juan Andrés GARCÍA ROMÁN / Qué contratiempo: poesía española en 2021 Paulo A. GATICA COTE / 2021:el año del reencuentro teatral Natalia CASTRO PICÓN / 2021 o el año de la marmota. Ciclo y retorno en los estudios peninsulares de los siglos XX y XXI Ginés TORRES SALINAS / Entre el año alfonsí y el año Dante. Estudios medievales hispánicos en 2021 Daniel FERNÁNDEZ / Los cláscos del Siglo de Oro en 2021: una buena añada Cristina PATIÑO EIRÍN / Fracturas de la...

Estimamos que la semiótica ayuda a deshilvanar la madeja mediática, a comprender su estructura, y qué es, en definitiva. Lo que hay detrás del complejo proceso comunicativo, por qué creamos discursos y que sentidos ellos diseminan. Parecería que el papel de la semiótica es, en el fondo, buscar los fantasmas que alimentan los lenguajes humanos. El pensamiento de los autores que aquí presentamos, ayuda a arrojar luz sobre estos importantes problemas de semiótica. Su poder reflexivo y la fuerza de sus ideas, permiten captar con mayor profundidad el significado de las preguntas que nos...

Este libro es el resultado de más de veinte años de estudio sobre Jijail Bajtin. Los trabajos que se recogen en él han sido reorganizados para ofrecer de forma una itaria una perspectiva de la aportación bajtiniana a la crítica de la ideología contemporánea. La revolución bajtiniana consiste en haber cambiado el punto de referencia de la fenomenología colocándolo no en el horizonte del 'otro' en lugar de en el horizonte del 'yo'. Un cambio que no sólo pone en discusión toda la dirección de la filosofía occidental, sino también la visión del mundo dominante en nuestra cultura.