Eco Y Palabra Del Pensamiento

Mª Arántza Guinea, Vitoria Gasteiz, España, 1961. De profesión Administrativa. Colaboradora de la revista literaria “La Botica” (desde 2002 hasta su desaparición en 2012) donde han sido editados varios de sus poemas. A través de esa colaboración, participó en diversos recitales organizados por la Fundación Caja Vital. Colaboradora de la revista Groenlandia. Con el Patrocinio del Ayuntamiento de Vitoria Gasteiz, fue seleccionada en el libro sobre cinco autores alaveses titulado “Cinco Voces”. Integrante del Grupo Poetas en Red. Es administradora del blog de poesía Flotando en ...

RESEÑA: Primer poemario de Juan Trigo, extensísimo poemario, donde se mezclan la calle y el asfalto de nuestro siglo veintiuno ya bien avanzado hasta con la mismísima Grecia Clásica y su imaginario. La deuda y la duda filtra nuestro pasado para hacerlo presente, radiografiando este principio de siglo y finales del anterior canallescamente. Juan Trigo es trovador, ácido e irónico trovador, de los de a pie de acera, con los coches y el amor y el desamor y la noche rugiendo alrededor. La deuda y la duda es la ocasión perfecta para enfrentarnos con el hoy y con el ayer en el mismo momento...

La poesía de Efraín Huerta, reunida en este volumen, alcanzó una sorprendente variedad y una sensible riqueza de registros: desde el canto lírico, donde la vena amorosa y erótica es de una asombrosa energía, hasta los violentos textos de protesta y de indignación civil; desde la viñeta delicada hasta el gran fresco histórico.

Uno de los grandes problemas de la infinidad que existe, referente a la escasa cultura de la lectura en México es la poca promoción de actividades de sensibilización a la lectura. Me refiero desde luego a las instituciones oficiales que por antonomasia le corresponde realizar todo lo referente a esta área. Por lo mencionado a priori, al no existir espacios o escaparates donde los niños y jóvenes puedan dar a conocer su gran creatividad e imaginación, simple y sencillamente la sociedad deja de evolucionar para quedar en el oscurantismo, como en el Medioevo. En esa patética pasividad, a ...