Crónica del rey don Rodrigo

En el Perú, el año de 1605, en la Ciudad de los Reyes. Es una noche de fines de octubre. La ciudad duerme bajo el brillo de las constelaciones y sus campanarios se levantan, aquí y allá, más obscuros que la sombra. Luciérnagas y cocuyos enciéndense a millares encima de los huertos y atraviesan los árboles tenebrosos. El húmedo ambiente está henchido de perfumes, y óyese, como en la quietud de los campos, el concierto de los grillos y las ranas, sólo entrecortado por la voz de los serenos o los pasos de algún trasnochador que vuelve de los garitos. Poco a poco, soñolienta...

El Rey es un libro extraordinario por muchos motivos. Por un lado, porque contiene numerosas revelaciones históricas y abundantes fotos inéditas de álbum personal de don Juan Carlos I de España. Pero sobre todo, porque su existencia se debe a una decisión singular del monarca español, que accedió a recibir en La Zarzuela a José Luis de Vilallonga para concederle una larga serie de entrevistas cuyo desarrollo constituye la columna vertebral de este libro. En El Rey se oye, por encima de todas las demás voces participantes, la del propio Juan Carlos de Borbón. Su voz, y también sus...

La novela -FINALISTA del IV Premio Iberoamericano PLANETA CASA DE AMERICA- nos enfrenta a una triple historia. La primera parte se desarrolla en el s XVIII y se centra en la investigacion por parte de don Torcuato, Secretario Episcopal de Cordoba, del macabro asesinato de su obispo, lo que le llevara a tomar la decision mas siniestra de su vida. En la segunda, seremos testigos del ascenso en la escala social de una esclava perversa, la chilena Verena Maria, desde su desembarco en la Barcelona del XIX hasta su ingreso en la mas arraigada nobleza andaluza. Finalmente y ya en nuestros dias, la...

A popular account of the reign of the Catholic Monarchs. Ch. 13 (pp. 247-265), "Los Reyes Católicos y la Inquisición: Judíos y moriscos", deals with the establishment of the Inquisition and the expulsion of the Jews in 1492. Asserts that the Catholic Kings' abandonment of their protective policy toward the Jews in 1487 was motivated by religious and political considerations, not by an antisemitic attitude in the modern sense of the term. The decree of expulsion was intended to provoke the conversion of the Jews, not their mass emigration.