Carretera de Cuernavaca

Este libro trata de cubrir un vacío en la bibliografía sobre el siglo XVIII español, el campo de la literatura viajera. El Viage de Ponz se halla concebido como una obra al servicio de las necesidades y metas de la política reformista de la segunda mitad del siglo XVIII, es un inventario de la realidad nacional en todos sus ámbitos, tiene el valor de proveer a los políticos dirigentes de las informaciones necesarias para aplicar los proyectos de reforma. Además, cumple la función de difundir los principios ilustrados, es un ejemplo del optimismo dieciochesco y asimismo un reflejo...

This book is designed as a second- or third-year college text that presents the civilization of Spain in all its manifestations: history, literature, the arts, and popular culture. In this revision, all important cultural and historical information from previous editions has been retained, and new information about modern-day political organizations and culture has been added. With increased emphasis on the regional diversity of Spain and improved coverage of the contributions of women, this text introduces students to Spanish civilizations and culture.

Al día siguiente de la conquista de Córdoba por el rey Fernando III el Santo, el 29 de junio de 1236, se inicia el proceso de sustitución de la anterior sociedad islámico-andalusí por la nueva sociedad castellana en el reino de Córdoba, cuyos primeros repobladores deben dotarse al menos de las estructuras sociales e instituciones imprescindibles para su vida social. Entre ellas la Iglesia local. Por ello el estudio de esta Iglesia debe contribuir a un mejor conocimiento de la nueva sociedad castellana de la que procedían en su gran mayoría los miembros que la componían. Los dos...

A popular account of the reign of the Catholic Monarchs. Ch. 13 (pp. 247-265), "Los Reyes Católicos y la Inquisición: Judíos y moriscos", deals with the establishment of the Inquisition and the expulsion of the Jews in 1492. Asserts that the Catholic Kings' abandonment of their protective policy toward the Jews in 1487 was motivated by religious and political considerations, not by an antisemitic attitude in the modern sense of the term. The decree of expulsion was intended to provoke the conversion of the Jews, not their mass emigration.