Al punto, para padres

Usted y yo crecimos creyendo que las consecuencias importaban. Hoy en día nuestros hijos se ríen de las consecuencias. Criar hijos ha cambiado. ¿Cómo puede advertir a sus hijos acerca de las malas decisiones? ¿Por qué ya no le creen? La generación actual está dispuesta a arriesgarse a que no los descubran, no a ellos, ellos vencerán las probabilidades que tienen en su contra. De hecho, ahora las heridas pueden considerarse como un símbolo de honor. ¿Entonces cómo desafía a sus hijos a que resistan lo que es malo? ¿Cómo logra que obedezcan la ley, que se mantengan lejos de las...

Seguirazgo: (sustantivo) El acto de seguir y liderar simultáneamente. A lo largo del mundo, se escriben libros acerca del "líderfuerte" que vence a su oposición con una mera mirada. En el púlpito, se vemucho el fenómeno del líder macho, intocable, casi no humano. Pero el liderazgo que Dios ha levantado tiene como finprincipal servir a otros. Como el de Jesús, es un liderazgo compartido en dondepor muy alta que sea la posición el líder todavía entiende que es saludabledarles cuentas a otros. Los líderes verdaderos saben seguir para poder entoncesliderar. Esta frase no necesariamente ...

Escrito para las abuelas, este libro narra historias y situaciones que muestran la necesidad de tener una relacion cercana con los nietos. Algunos temas que abarca el libro incluyen: La influencia espiritual de la abuela, abuelas tomando el papel de padres y el legado que dejan las abuelas, entre otros."

El Dr. George O. Wood examina el libro de Marcos al mismo tiempo que proporciona un pasaje de las Escrituras y una oraciOn para cada dIa.

Jesus is not merely an entrepreneur who has found a promising enterprise on one of His planets. Rather, He is a ravished Bridegroom who has come to win the affections of a lovesick Bride. That makes it personal to Him. In an age when ministry success is often measured by church growth statistics and name recognition, Jesus is calling us to once again return to the simplicity of serving Him because it's personal for us, too.

La pugna entre el Estado y la Iglesia marcó la historia de México durante los siglos XIX y XX. Si bien las hostilidades entre ambos bandos parecen cosa del pasado, la convivencia entre creyentes y no creyentes sigue siendo tensa en algunos campos, en especial en los de la cultura y la academia. Los intelectuales no creyentes con frecuencia son jacobinos o les dan la espalda a los creyentes y, en respuesta, estos suelen adoptar posiciones integristas. Hay notables excepciones, claro, pero son pocas. La situación no ha cambiado mucho desde que Gabriel Zaid la analizara en su lúcido ensayo...