Ventana a la nada

Emil Cioran fue un filósofo y ensayista rumano, conocido por su profunda y a menudo pesimista exploración de la existencia humana. Nacido el 8 de abril de 1911 en Rășinari, un pequeño pueblo en Transilvania, Cioran mostró desde joven un interés por la filosofía y la literatura. Su formación académica tuvo lugar en la Universidad de Bucarest, donde estudió filosofía y sociología. Durante sus años de estudiante, fue influenciado por las obras de pensadores como Friedrich Nietzsche y Arthur Schopenhauer, cuyas ideas sobre el sufrimiento y la condición humana marcarían su enfoque filosófico posterior.

En 1933, Cioran publicó su primer libro, "En las cimas de la desesperación", un texto que refleja su angustia existencial y su cruda visión de la vida. Esta obra, al igual que muchas de sus posteriores, combina la prosa poética con el pensamiento filosófico, invitando al lector a confrontar la realidad del sufrimiento humano y la inevitabilidad de la muerte. A lo largo de su carrera, se caracterizó por abordar temas como la desesperación, el nihilismo y el absurdo, convirtiéndose en una voz prominente dentro del pensamiento existencialista, aunque su estilo era mucho más lírico y personal que el de otros pensadores contemporáneos.

En 1945, tras la Segunda Guerra Mundial y la llegada del régimen comunista a Rumanía, Cioran decidió expatriarse a Francia, donde viviría el reto de adaptarse a una nueva cultura y lengua. A pesar de las dificultades, se involucró en la vida literaria parisina y se convirtió en parte de un círculo de intelectuales que incluía a figuras como Samuel Beckett y Jean-Paul Sartre. Cioran eligió escribir en francés, un idioma con el que desarrolló una relación íntima a lo largo de su vida. Este cambio lingüístico no solo expandió su audiencia, sino que también transformó su estilo, haciéndolo más sutil y lleno de matices.

• Las obras más destacadas de Emil Cioran incluyen:
• "El libro de las quimeras" (1934): Un relato de su angustia existencial y la búsqueda de significado.
• "La tentación de existir" (1949): Reflexiones sobre la vida, la muerte y la absurdidad de la existencia.
• "Historia y utopía" (1960): Una crítica a las ideologías y a los intentos de dar sentido a la historia.
• "La caída en el tiempo" (1964): Un examen profundo de la condición humana y la naturaleza del tiempo.

A lo largo de su vida, Cioran fue un pensador solitario que raramente buscó la fama o el reconocimiento, prefiriendo el aislamiento y la reflexión personal. Su estilo de vida austero y su aguda intuición sobre la naturaleza humana resonaron en muchos, convirtiéndolo en un referente para aquellos que buscan entender la angustia y la desilusión de la existencia.

La obra de Cioran ha influido en una amplia gama de disciplinas, desde la filosofía hasta la literatura y la psicología. Su capacidad para capturar la esencia del malestar humano y el sentido de lo absurdo ha asegurado su lugar en el canon de pensamiento contemporáneo.

Emil Cioran falleció el 20 de junio de 1995 en París, dejando un legado que continúa desafiando y alimentando el pensamiento de generaciones de lectores y pensadores. Su obra sigue siendo relevante, invitando a la reflexión sobre las complejidades de la vida, el sufrimiento y la búsqueda de significado en un mundo caótico y a menudo desprovisto de sentido.

Ópera prima del autor, publicada en 1934, galardonada con el premio para jóvenes autores inéditos que la Fundación para la Literatura y el Arte Rey Carol II comenzaba a otorgar ese año, En las cumbres de la desesperación (Pe culmile disperãrii) nos remonta al drama inicial que el propio Cioran refiere como el «fenómeno capital», el «desastre por excelencia», el cataclismo mayor que puede acaecer sobre una existencia. «El insomnio es una lucidez vertiginosa que convertiría el paraíso en un lugar de tortura. Todo es preferible a esa vela permanente, a esa ausencia criminal de...

«Lágrimas y santos (Lacrimi şi Sfinţi) es una búsqueda perdida, un impulso hacia la imposible oración, un himno a contrapelo, una aspiración al éxtasis que a veces culmina en momentos de elevación pura […]. Leyendo este libro, publicado en 1937, año en que el autor abandonaba Rumanía, uno se asombra de la continuidad soterrada entre el Cioran de entonces que hablaba de Dios como de una “última tentación” y el escritor francés que confiesa treinta y cinco años más tarde: “Hay momentos en los que, a pesar de todo lo lejos que estemos de la fe, no concebimos más que a...

Socrate rend visite à Calliclès, chez qui réside le sophiste Gorgias. Il engage alors une vive discussion sur l’activité de Gorgias : la rhétorique. Selon Socrate, la rhétorique n’est pas un art, mais une « contrefaçon », qui cherche à gagner l’âme de l’auditeur sans l’instruire ni la corriger : elle fait croire et non savoir. À la fausse puissance rhétorique, Socrate oppose la véritable puissance philosophique, qui seule s’engage dans la poursuite de la vérité et permet à chacun de réaliser sa nature – de vivre bien.

"Hace dos mil años, la venida de Jesús instauró un orden de cosas en el que, por primera vez en la historia de los hombres, los valores de amor, de bondad, de perdón, de paciencia, de dulzura, de humildad, de sacrificio, eran situados en primer lugar. Y a pesar de que la palabra de Jesús no ha sido hasta el presente ni comprendida ni aplicada correctamente, se ha trasmitido siglo tras siglo gracias a la luz desvelada en ciertos seres. El amor al prójimo predicado por Jesús, y que deriva de esta verdad de que los humanos son hijos e hijas del mismo Padre, ha permitido que la idea de...

Si alguien representa actualmente con mayor fidelidad el asombroso quehacer filosófico que llevó a cabo la Facultad de Filosofía de la antigua Universidad Central de Madrid, ése es su profesor titular de filosofía moral Juan Miguel Palacios. Y como prueba de ello y en homenaje a su persona se recogen aquí una serie de ensayos redactados por diversos pensadores discípulos y amigos suyos en torno a los grandes autores y los temas últimos de la filosofía y la teología. Escritos cuya lectura nos permitirá, como al Teucro arquero de la portada, dirigir la mirada al verdadero blanco de...

Xipe Totek es la epifanía que sugiere la presencia seductora del espíritu en la materia. Sugiere también la repetición kierkegaardiana. Renaciendo asciende el sol en el firmamento. Y dentro de la piel el Dios mira, vive y siente. (ITESO) (ITESO Universidad)