Religión y conflictos bélicos en Iberoamérica

«Como historiador formado en la escuela de los Annales, alumno de Lucien Febvre y de Fernand Braudel, creo en la larga duración. Pienso que lo más importante se va tejiendo y destejiendo lentamente al hijo de las generaciones. Nuestra modernidad no se comprende bien si no se tiene en cuenta el tiempo presente que ella misma ha construido sin poner en tela de juicio sistemas que le han legado una parte de los elementos de los que son herederas las civilizaciones de la época moderna. Trataremos de ver y comprender, desde la Modernidad lato sensu y la Cristiandad latina occidental,...

El 27 de julio de 1854 tuvo lugar la entrada triunfal en Madrid del general Espartero, llamado por Isabel II para formar un gobierno que iba a poner fin al período conocido como década moderada. Este acontecimiento fue la culminación de un proceso de degradación ante la opinión pública de los moderados, que, en su última etapa, desde el 19 de septiembre de 1853, estuvieron representados por la presidencia en el consejo de ministros del conde de San Luis, Luis José Sartorius. Sartorius se convirtió en el símbolo de la corrupción de la clase dominante, y en encubridor de los negocios ...

Koumeterium Messolonghi es el Valle de las Luces, donde pragmatiza toda lesa mal herencia de no saber obrar con humildad o soberbia todas las vidas descursadas, el estímulo romántico que roza el infinitesimal contacto de estímulo Teomesolongui, de la mano que toca nuestra vida, del Dios Universal entumecido, meciendo nuestros sentidos a la luz de las luces de la casta Humana. Todo aquel desconocimiento no queda como el balde en la superficie del pozo sin hundirse, se hunde para luego remontar. Mesolongui es una gran Pira de Lavandas, Lirios y Lotos, renaciendo en los brazos de un Palo...

In 1839, French writer and activist Flora Tristán traveled to London to observe firsthand the capital of the first modern industrial nation in the world. In Promenades dans Londres, she recounts the four months she spent visiting both those areas of the city the tourists avoided (and a few places she could only enter disguised as a man)—workshops and brothels, working-class neighborhoods and factories, asylums and jails—as well as the haunts of the bourgeoisie: Parliament, the horse races at Ascot, and private clubs. Her resulting diatribe against the inequalities she witnessed, and the...