Relatos Mágicos

«El futuro que fabula Vanesa Santiago, una humanidad con mente de colmena, es una voz de alerta contra los riesgos de la globalización. Escarba en nuestra creciente pérdida de individualidad con un bisturí de precisión poética» —Tomás Rivera «Atención, desconectado: al adentrarte en esta memoria, estarás entrando en el conjunto de Nosotros, algo hasta ahora solo posible a través de la conexión neuronal. Así es como somos Nosotros, un solo ser dividido en millones de cuerpos, y así formamos la sociedad más perfecta que jamás ha existido. Hasta los desconectados como tú...

Edición escolar de este clásico del siglo XX, un rotundo alegato a favor de la libertad y en contra del totalitarismo. Esta sátira de la Revolución rusa y el triunfo del estalinismo, publicada en 1945, se ha convertido en un hito de la cultura contemporánea y en uno de los libros más mordaces de todos los tiempos. En la revuelta que llevan a cabo los animales de la Granja Solariega pronto detectamos las semillas del totalitarismo; y en sus líderes más carismáticos, la sombra de los opresores que definieron el pasado siglo. Esta edición escolar con material didáctico a cargo de...

Fin de guardia es el espectacular final de la «Trilogía Bill Hodges» que comenzó con Mr. Mercedes y continuó con Quien pierde paga. Al detective retirado Bill Hodges, que dirige una agencia de investigación privada con Holly, le diagnostican un cáncer de páncreas terminal. En ese momento Hodges investiga una serie de suicidios con un punto en común: todos los fallecidos tuvieron relación con Brady Hartsfield, el tristemente famoso Mercedes. Hodges y Holly dejaron al asesino en un estado vegetativo del que no se ha recuperado. Sin embargo, se le han estado suministrando drogas...

Emilio, o De la educación es un tratado filosófico sobre la naturaleza del hombre escrito por Jean-Jacques Rousseau en 1762, quien la creía la “mejor y más importante de todas sus obras”.1​ El texto aborda temas políticos y filosóficos concernientes a la relación del individuo con la sociedad, particularmente señala cómo el individuo puede conservar su bondad natural (Rousseau sostiene que el hombre es bueno por naturaleza), mientras participa de una sociedad inevitablemente corrupta