Quién sabe nada de nadie

Siete testimonios de resistencia indígena. Las narraciones de este hermoso libro tienen un valor profundo. Muestran las resistencias históricas de los pueblos indígenas, su fuerza, la profundidad de su palabra, cosas a las que ningún prólogo puede hacerles justicia. Plantean un llamado a pensarnos como sociedad, a escucharnos, a dialogar, a fortalecer la palabra, a tejer una sociedad distinta, a que Bacatá se reconozca diversa y lo ponga en práctica. [...] Varios de los autores de este libro son autoridades y líderes de sus pueblos, son escritoras, escritores, oralitores y poetas. Por ...

Introducción. Tres Sombreros de Copa [1952], de Miguel Mihura. Francisco Nieva. Propuesta escénica para Tres sombreros de copa. Escuadra hacia la Muerte [1953], de Alfonso Sastre. Francisco Nieva: Propuesta escénica para Escuadra hacia la muerte. Hoy Es Fiesta [1956], de Antonio Buero Vallejo. Francisco Nieva: Propuesta escénica para Hoy es fiesta. La Cami[1962], de Lauro Olmo. Francisco Nieva: Propuesta escénica para La camisa. Castañuela 70 [1970]. Francisco Nieva: Propuesta escénica para Castañuela 70. Bibliografía Básica.

Versión definitiva del "Tesoro". A la edición de 1611 se ha integrado el "Suplemento" peparado por Covarrubias para una segunda edición que nunca se produjo. Como anexo se incluyen las adiciones de Noydens en su edición de 1673.

En Todo lo que no puedo decir, Emilie Pine nos trae seis relatos autobiográficos que quieren romper el más antiguo de los pactos de silencio: el cuerpo de las mujeres como fuente de placer y de dolor. «No leas este libro en público: te hará llorar.» Anne Enright Cuando Emilie Pine le dijo a su madre que quería escribir un libro de ensayos autobiográficos, ella le preguntó de qué tratarían. "Sobre alcoholismo, abortos, violaciones, depresión y silencio. Y también sobre encontrar fuerzas, trabajar duro y aprender a alzar la voz." Su madre entendió por qué su hija quería escribir ...