Para comprender el Antiguo Testamento

"Vinieron a él grandes multitudes, trayendo cojos, ciegos, lisiados, mudos y muchos otros, y los pusieron a sus pies; y él los sanó". Mateo 15:30 La cabeza de Jesús estaba coronada de espinas en la tierra; está coronada de gloria en el cielo, y en cualquiera de los dos aspectos sentimos que es un tema que está más allá de nuestro alcance. Conmueve nuestros sentimientos, excita nuestra admiración, y nos maravillamos y adoramos, donde no podemos entender. Pero los pies de Jesús, esos pies cansados, manchados de polvo, que se movían por los lugares comunes del hombre, tal vez creamos...

El Evangelio de Mateo destaca como uno de los textos bíblicos preferidos por los Padres de la Iglesia a la hora de estudiar y proclamar la Palabra de Dios. La tradición de comentarios patrísticos sobre Mateo comienza a mediados del siglo tercero con el que lleva a cabo Orígenes. En el occidente de lengua latina, donde los comentarios no aparecieron hasta aproximadamente un siglo más tarde, el primer comentario sobre Mateo lo escribió Hilario de Poitiers a mediados del siglo cuarto. Desde entonces, el primer Evangelio se convirtió en uno de los textos más frecuentemente comentados por...

The Penitente Brotherhood reenact the Passion of Christ through self-mortification of the flesh and emulation of His crucifixion each year in New Mexico during the Catholic Lenten season. This vital sect of ancient Spanish Catholicism has been shrouded in controversy and secrecy until this author's balanced exploration of its origins, rituals, and ceremonies. De Aragon includes descriptions of their art and their albados, or hymns, which are published here in both Spanish and English.

«En la fe cristiana sólo hay un único dogma, que se descompone como la luz en un arco iris de colores, o que es como un cuerpo vivo formado por múltiples miembros, cada uno de los cuales necesita de los otros. Del mismo modo que no se puede entender nada de Cristo sin el misterio de la Trinidad, nada de la Iglesia sin la fe en la divinidad y la humanidad de Cristo, nada de los sacramentos sin el misterio de los esponsales entre Cristo y la Iglesia, así tampoco se puede entender nada de la vida (o de la moral) cristiana sin la fe (o el dogma) cristiana (...). Por eso estos sermones giran...