Ontología política desde América Latina

Un proyecto que marca nuevos rumbos y se acerca a una ciencia que, desatendida por el mundo científico, es constitutiva del fundamento de la filosofía. La metafísica sigue siendo quizás el presupuesto insuperable de todo pensar, en la medida en la que es a ella a la que le incumbe aportar el proyecto de comprensión del mundo, con vocación de universalidad, que se pregunte por el ser y el porqué de las cosas. Según Jean Grondin, la necesidad de una introducción a esta rama de la filosofía se ha vuelto urgente debido al clima de sospecha general que la envuelve. A través de la...

En el presente libro se plantea un acercamiento problemático entre los campos del psicoanálisis y la hermenéutica. Las relaciones entre estas dos disciplinas son complejas tanto por su abordaje como por el debate que han suscitado cuando tienen por objeto las prácticas culturales. Los autores de este libro problematizan desde un punto de vista filosófico estas relaciones, preguntándose si el elemento de interpretación es preeminente al elemento crítico en el psicoanálisis, o bien, si el tipo de exégesis analítica puesta en marcha en el entorno psicoanalítico es de un género...

En este volumen ofrece, por un lado, temas relacionados con nuestra condición de seres inacabados y abiertos que aspiran a realizarse lo más libre y plenamente posible: ética como horizonte de plenitud (felicidad, virtudes, valores, etc.); por otro lado, temas que nos sirven de guía para una convivencia en justicia que tiene en cuenta la problematicidad de nuestra sociabilidad: ética como ideal de convivencia (autonomía, deber, justicia, etc.). Con ello se pretende elaborar una ética fundamental básica, pero abierta, que nos pone en contacto con las teorías de los grandes pensadores.

¿Por qué está mal hacer una petición de principio, formular una pregunta compleja, desplazar la carga de la prueba, crear un hombre de paja o usar lenguaje cargado? ¿En qué consiste el error argumentativo de las "falacias informales"? ¿Es siempre incorrecto argumentar ad hominem, ad populum, ad verecundiam? La lógica formal ha dejado estas preguntas sin respuesta, pues nunca ha sido su cometido indagar los entresijos pragmáticos de la argumentación cotidiana, más allá de las relaciones de inferencia. En cambio, a la teoría de la argumentación le interesa todo aquello que forma...