Mounstruocity

Junot Díaz recrea, con humor, la experiencia de los dominicanos en Estados Unidos. Junot Díaz, considerado uno de los jóvenes talentos de la narrativa estadounidense, hizo su entrada en el mundo literario en 1996 con una colección de diez relatos publicada en España como Los boys. En ellos, el que más tarde sería Premio Pulitzer de Novela, evoca un mundo de chicos sin padres, sostenidos hasta la extenuación por sus madres, que sobreviven a la pobreza y la incertidumbre con grandes dosis de crueldad y humor. Fiesta, 1980, es uno de esos relatos.

Pedro Archanjo, mulato y pobre, trabaja como bedel en la facultad de Medicina de Bahía. Amante del alcohol y las mujeres, perseguido en su juventud por practicar el candomblé, se va a encontrar con un serio problema al escribir sobre la vida y la cultura mestiza bahiana. La originalidad y franqueza con la que aborda estos temas le terminan deparando el rechazo de las elites universitarias, blancas, y la pérdida de su empleo. Un velo de silencio se extiende sobre Archanjo y sobre su obra hasta quedar eclipsados. Sólo el interés póstumo del escritor Fausto Pena y de un estudioso...

En estos quince relatos que componen la primera obra de la autora, nada es lo que aparenta ser. Los personajes, los lugares, los tiempos, nos hacen viajar desde los sueños infantiles hacia la cruda vida adulta siempre por sorpresa. La ternura deviene en una cierta crueldad a través de un giro inesperado, a veces sorprendente, a veces hilarante pero en ningún caso nos dejará indiferentes. Es el circo de la vida y como en el circo, pasen y vean, diviértanse.

Un libro clave para entender la obra de Enrique Vila-Matas. El narrador es un rastreador de bartlebys, esos seres que se niegan a escribir, llevados por la pulsión negativa e inspirados en el famoso oficinista del relato de Herman Melville que, ante cualquier requerimiento, responde siempre diciendo: "Preferiría no hacerlo". En sus notas a una novela nunca escrita, este explorador del mal endémico de las letras contemporáneas habla de Rulfo, de Rimbaud, de Salinger, de Kafka, de las razones que los llevaron al silencio y de las historias reales e inventadas que bordean el laberinto del No.