Margarita y su Cuba adorada

"A partir del mes de septiembre del año pasado, no hice otra cosa que esperar a un hombre : que me llamara y que viniera a verme"; así empieza la historia sobre la pasión de una mujer culta, inteligente, económicamente independiente, divorciada y con hijos ya mayores, que pierde la cabeza por un diplomático de un país del Este "que cultiva su parecido con Alain Delon" y siente especial debilidad por la buena ropa y los coches aparatosos. Si el tema que da lugar a esta novela es aparentemente trivial, no lo es en absoluto la vida que lo alienta. Muy pocas veces antes se había hablado...

Sayid Al Kadar fue entrenado para ser un guerrero, pero no estaba destinado a gobernar... Obligado a gobernar, el jeque Sayid se sorprendió al descubrir al niño que era el verdadero heredero del trono de su país, y decidió hacer todo lo posible por protegerlo, ¡aunque eso significara casarse con la tía del niño! Chloe James se comportaba como una tigresa protegiendo a su cachorro, pero el jeque Sayid fue capaz de encontrar su punto débil. Tomando a Chloe como esposa consiguió calmar a su pueblo, y también dejarse llevar por la intensa atracción que existía entre ellos...

Tasha Stewart hizo un pacto con una diosa después de haber presenciado el asesinato de sus padres y de que su vida estuviera en peligro. Tasha, a cambio de superpoderes, traería Justicia a la ciudad. Una Justicia implacable y sin piedad que no tuviera necesidad de abogados o juicios. ¿Podrá ser capaz de cumplir su promesa sin que su verdadero ser se corrompa? ¿O sucumbirá a la fuerza fría e insensible que es La Dama Justicia? Sólo la inesperada compasión hacia un monstruo y su amistad con La Dama Azul la mantendrán firme en su convicción.

Emilio, o De la educación es un tratado filosófico sobre la naturaleza del hombre escrito por Jean-Jacques Rousseau en 1762, quien la creía la “mejor y más importante de todas sus obras”.1​ El texto aborda temas políticos y filosóficos concernientes a la relación del individuo con la sociedad, particularmente señala cómo el individuo puede conservar su bondad natural (Rousseau sostiene que el hombre es bueno por naturaleza), mientras participa de una sociedad inevitablemente corrupta