Las nuevas rutas de la seda

Madrid, 24 de enero de 1977. Cinco muertos y varios heridos es el terrible balance de un atentado terrorista contra un despacho de abogados laboralistas cometido en la calle Atocha de Madrid por un comando de extrema derecha. Los fallecidos son los abogados Luis Javier Benavides, Francisco Javier Sauquillo y Enrique Valdelvira; el estudiante Serafín Holgado y el administrativo Ángel Rodríguez Leal. Los heridos, todos graves, Miguel Sarabia, Alejandro Ruiz Huerta, Luis Ramos y Dolores González Ruiz. Casi cuarenta años después de la matanza, en la plaza de Antón Martín, una escultura en ...

Gastón Soublette —musicólogo , esteta y académico de la Universidad Católica— publica el libro “Sabiduría chilena de tradición oral. Cuentos”, la segunda parte de su trabajo que busca recopilar el patrimonio oral chileno. En el primero, el tema tratado fue “los refranes”, y en éste es el de los cuentos. En ambas formas de expresión del texto hablado de nuestro pueblo subyace una sabiduría muy profunda que es necesario explicitar e incorporar a la educación. En los refranes está referida a situaciones coyunturales en que el hombre puede hallarse en la vida en relación a ...

En el verano de 1706, lo impensable se había tornado en realidad. Madrid estaba ocupada por las tropas del archiduque Carlos, proclamado ya como Carlos III. Mientras tanto, Felipe V, de campamento en campamento, esperaba los refuerzos provenientes de Francia, y rogaban fidelidad a los reinos de Andalucía. La Corona de Aragón se había perdido, y la situación en la Corona de Castilla era muy delicada. La guerra parecía haber alcanzado un punto de no retorno. Un año después, la situación no podía ser más diferente: en el verano de 1707 las tropas borbónicas avanzaban sobre Lérida...

Viviane Forrester desarrolla un enfoque novedoso acerca de la genesis del conflicto en Oriente Proximo y demuestra hasta que punto los israelies y los palestinos no son victimas de unos de los otros, sino que unos y otros lo son de una larga historia europea que los condujo a un conflicto artificial e interminable. En tal sentido sostiene: "Una historia europea en la que ninguno de los dos fue el verdugo ni el culpable. Los arabes reciben el lastre, el castigo de un desastre al que son totalmente ajenos; los judios, victimas de este desastre, incitados, cuando no acorralados en un papel de...