La vida silenciosa

Thomas Merton fue un influyente poeta, escritor y monje trapense estadounidense, cuyo trabajo ha dejado una profunda huella en la literatura espiritual y la búsqueda de la paz. Nacido el 31 de enero de 1915 en Prades, Francia, Merton pasó gran parte de su infancia en los Estados Unidos. Su padre, un artista neozelandés, y su madre, una estadounidense, se mudaron a Nueva York cuando él era aún un niño. A lo largo de su vida, Merton exploró diversas corrientes espirituales, convirtiéndose finalmente en uno de los monjes más conocidos del siglo XX.

Tras la muerte de su madre, Merton se trasladó a Nueva York con su padre, donde asistió a la Northfield Mount Hermon School y más tarde a la Universidad de Columbia. Durante su tiempo en Columbia, se sumergió en la vida bohemia y la cultura literaria de la ciudad. Sin embargo, su camino comenzó a cambiar radicalmente tras una profunda experiencia espiritual. En 1938, Merton se convirtió al catolicismo, un acontecimiento que sería fundamental en su vida.

En 1941, Merton ingresó en la Abbey of Our Lady of Gethsemani en Kentucky, donde fue monje trapense. Esta decisión no solo marcó el comienzo de su vida monástica, sino que también le ofreció un espacio para explorar su vida interior y su relación con Dios. Durante su tiempo en el monasterio, escribió numerosas obras que fusionaban la espiritualidad cristiana con la filosofía oriental y la meditación. Su libro más famoso, La montaña de los siete círculos, publicado en 1948, narra su experiencia de conversión y búsqueda espiritual.

Además de ser un monje, Merton se convirtió en un prolífico autor, escribiendo más de 70 libros, así como ensayos, poemas y cartas. Sus obras abordan temas como la soledad, la búsqueda de la paz interior, la naturaleza de la espiritualidad y la interconexión de todas las religiones. Merton fue uno de los primeros en introducir el budismo zen al público occidental, y su diálogo con figuras como el Dalai Lama y otros líderes espirituales ayudó a fomentar un entendimiento más profundo entre las tradiciones religiosas.

• Algunos de sus libros más destacados incluyen:
  • La nueva semillas de la contemplación
  • Convivencia: El lenguaje del amor
  • El signo de Jonás

El compromiso de Merton con la paz social y la justicia también fue notable. Durante la década de 1960, se convirtió en un crítico del militarismo y la guerra, especialmente durante la Guerra de Vietnam. A través de su escritura y activismo, abogó por la paz y la reconciliación, inspirando a muchas personas a cuestionar el papel de la violencia en la sociedad.

La vida de Thomas Merton fue trágicamente interrumpida cuando falleció el 10 de diciembre de 1968 en Tailandia, mientras asistía a una conferencia sobre el diálogo interreligioso. Su muerte fue un profundo golpe para sus seguidores y para el mundo literario, dejando un vacío en el ámbito de la espiritualidad contemporánea.

Hoy en día, Thomas Merton sigue siendo una figura relevante en los círculos espirituales, literarios y sociales. Su legado continúa inspirando a aquellos que buscan una vida de paz, creatividad y espiritualidad profunda. Sus obras no solo son leídas, sino que también se estudian en contextos académicos y se consideran pilares de la literatura mística y contemplativa del siglo XX.

«Este libro, imaginado y dado a luz por Kathleen Deignan, reúne algunos de los más bellos y reveladores pasajes de las obras de Thomas Merton, dispuestos a modo de oraciones para rezar cada día de la semana al amanecer, por la mañana, por la tarde y por la noche. El resultado es una versión contemporánea de la tradicional forma de libro de oración que llamamos “Libro de las Horas”. Tienes en tus manos un libro que no es sino un modo de unirte a Merton en la senda de la escucha. Tengo la sensación de que Thomas Merton está cerca de alguna manera, esperando, con cada una de las...

Muchos años antes de que la llamada postmodernidad (la era postcristiana), la caída del telón de acero y la aparición del nuevo terrorismo internacional se instalaran como paradigma de análisis, Thomas Merton fue capaz de rastrear en esta obra (censurada en su momento por sus superiores trapenses y que ahora ve la luz por primera vez) la crisis que la situación cultural y política actual alberga en su seno.En nuestros días, ante el clima mundial de guerra y confrontación, esta obra inédita recobra una inusitada actualidad, contribuyendo a renovar el interés que siempre ha suscitado ...

Este libro presenta la realidad del hombre y de la mujer cristianos, preocupados por crecer y mejorar en su vida, desarrollando su espiritualidad a través de la oración y de la contemplación. Con la palabra sabia y las ricas experiencias de fe de otros monjes, de los santos o de grandes místicos y contemplativos de la tradición cristiana, Merton apoya la descripción de la oración contemplativa que, con un profundo lenguaje, ofrece en este libro al lector.

En este sugestivo libro descubriremos, con admiración, cómo Dios -al que a veces colocamos entre paréntesis- nos enreda en el abrazo de una arroba y nos invita a ser protagonistas del guion que ha soñado para cada uno de nosotros. Un libro que nos interpela, por medio de los signos ortográficos, acerca de nuestra comunicación con Dios y con nuestros hermanos. Una comunicación que, gracias a la simbología del signo, descubrimos pautada con matices, silencios, susurros y puede que hasta con alguna subida de tono.

Este libro aborda una cuestión que está volviendo a ser importante en nuestros días: la moral. Con un lenguaje directo y sencillo, el autor habla sobre el arte de vivir plenamente y ser feliz. Se dirige a una persona joven, Marta, y dialoga con ella sobre cómo ir creando una conciencia moral.

Todos llevamos dentro un héroe o una heroína que hay que descubrir y sacar a la luz, y eso se consigue cultivando las virtudes humanas. Es una gozada tratar con un alma alegre, comprensiva, generosa, elegante, sencilla... Las almas de los niños son "como barro en manos del alfarero" (Jr 18, 6), moldeables por el cariño, el ejemplo y los propósitos de mejora. Para elevarse y llegar a Dios, hay que tener unos buenos y sólidos cimientos que no se vengan abajo: las virtudes.

Si tuviéramos que destacar una idea dominante en 10 palabras clave ante el final de la vida, ésta bien podría ser la aspiración a un morir mejor, es decir, más humano, referido no sólo al instante postrero de la vida, sino, sobre todo, a su fase última, más o menos larga. Porque el morir en nuestra sociedad es manifiestamente mejorable. Al perseguir este objetivo, no podemos olvidar que la mejora del morir tiene tantas caras como personas. Este punto es capital, pero si queremos trabajar lúcidamente en el empeño, es necesario recordar que cada momento histórico, cada sociedad,...