La verbena de la Paloma

Al final de Animales fantásticos y dónde encontrarlos, el poderoso mago tenebroso Gellert Grindelwald es capturado en Nueva York con la ayuda de Newt Scamander. Pero, cumpliendo su amenaza, Grindelwald se escapa y se dispone a juntar seguidores, que no sospechan de sus motivos reales: criar magos de sangre limpia para gobernar a todos los seres no mágicos. En un esfuerzo por frustrar los planes de Grindelwald, Albus Dumbledore recluta a Newt, su exalumno de Hogwarts, quien se compromete a ayudar una vez más sin darse cuenta de los peligros que se avecinan. Los límites se definen mientras ...

El wabi sabi, una milenaria tradición estética y filosófica directamente conectada con el zen, se relaciona con una determinada sensibilidad japonesa basada en la apreciación de la evanescente belleza del mundo físico, y encarna el melancólico atractivo que emana de la impermanencia de todas las cosas. Al concentrarse en el paisaje, las delicadas sutilezas y los objetos del mundo natural, fomenta un modo distinto de apreciar tanto la belleza como la vida, cuya expresión última busca en las cosas efímeras. El wabi sabi ha inspirado elementos tan diversos como la ceremonia del té, el...

Alberto Corazón cree que una cualidad esencial de la obra de arte es su doble condición de naturalidad y misterio. A través de estos ensayos, Corazón sugiere que le acompañemos en esta travesía del laberinto que es el proceso de la creación. Anécdotas, reflexiones y filosofía vital en un camino de palabras que deriva en una visión en la que autor, obra y proyecto artístico forman un todo. El mapa no es el territorio aborda la magia que alumbra el proceso creativo; Cuaderno del nómada son notas tomadas a raíz de un encargo anónimo: 32 óleos para configurar un friso mural sobre...

Un esfuerzo por ligar la Lengua de Señas Mexicana y la lengua náhuatl que condensa la relación de la comunidad sorda y de los pueblos originarios, nace de la necesidad de comunicar el conocimiento científico que existe en torno a la naturaleza y la percepción que estas dos culturas tienen sobre ella. Trata de retomar la cosmovisión de elementos reconocibles del entorno: la flora y la fauna, y de asignar señas representativas para integrarlas en nuestra cotidianeidad oyente, sorda e indígena.