La regla del juego

José Luis Pardo, nacido en 1954 en la ciudad de Madrid, es un destacado filósofo, ensayista y profesor español. Su obra abarca diversas temáticas, desde la filosofía contemporánea hasta la esfera de la cultura y la educación. A lo largo de su carrera, ha contribuido significativamente al pensamiento crítico en el ámbito hispano, así como a la divulgación de ideas filosóficas complejas de manera accesible.

Estudió Filosofía en la Universidad Complutense de Madrid, donde se formó bajo la influencia de destacados pensadores de su tiempo. Su trayectoria académica se ha desarrollado principalmente en esta misma universidad, donde ha sido profesor y ha impartido numerosas clases sobre temas que van desde la ética y la teoría del conocimiento hasta la filosofía política.

Pardo ha escrito extensamente sobre la relación entre la filosofía y la cultura, explorando cómo las ideas filosóficas pueden influir en la sociedad y en la vida cotidiana de las personas. Su enfoque se caracteriza por una profunda reflexión sobre el pensamiento crítico y la importancia de cuestionar las convenciones establecidas.

• Obras destacadas:
  • "La cultura del conocimiento y la educación"
  • "La modernidad como experiencia"
  • "Pensar la educación"
• Temáticas abordadas:
  • Ética y moral en la vida contemporánea
  • El rol de la educación en la sociedad
  • Crítica de la cultura y la modernidad

Uno de los aportes más relevantes de Pardo es su análisis sobre las implicaciones éticas de la modernidad. En su obra, argumenta que los avances tecnológicos y los cambios culturales deben ser acompañados de una profunda reflexión ética, lo que resuena en el debate actual sobre la inteligencia artificial, la bioética y otros temas contemporáneos.

Además de su labor académica, Pardo ha participado en diversas conferencias y simposios, promoviendo el diálogo interdisciplinario y fomentando la colaboración entre filósofos, educadores y otros profesionales. Su compromiso con la educación se refleja en su deseo de generar un espacio crítico donde los estudiantes puedan cuestionar y explorar diversas ideas y perspectivas.

Es importante señalar que Pardo no sólo se limita a la academia, sino que también ha contribuido a la esfera pública a través de artículos en medios de comunicación y su participación en debates sobre cuestiones sociales relevantes. Su visión crítica y analítica de la realidad lo ha convertido en una voz respetada en el ámbito de las humanidades en España.

En resumen, José Luis Pardo ha dejado una huella significativa en el campo de la filosofía y la educación, destacándose por su capacidad de integrar teoría y práctica en su enfoque pedagógico. Su obra sigue inspirando a nuevas generaciones de pensadores y estudiantes, quienes encuentran en sus escritos y enseñanzas un llamado a la reflexión crítica y a la búsqueda de un conocimiento más profundo y significativo.

Un estudio riguroso de una colección de textos e inscripciones de los siglos II-V en los que aparecen mencionadas mujeres junto a sus oficios eclesiales: diácono, diaconisa, presbítero... Los autores hacen un análisis ponderado de las fuentes sin abandonarse a fáciles relaciones o deducciones, teniendo siempre en cuenta el contexto y el momento histórico en el que deben ser interpretados el texto o la inscripción. El resultado es una obra seria y rigurosa que avanza en la dirección iniciada por algunos estudios menos conocidos por el gran público, a la vez que los amplía. El libro...

La discusión racional a partir de preguntas en comunidades de diálogo constituye una condición necesaria para la formación de una ciudadanía crítica. Las preguntas escogidas en esta introducción a la filosofía para asociarlas a la discusión racional no pueden ser más relevantes: ¿Qué relación se puede establecer entre la teoría de la argumentación, la ética y el derecho? ¿Cómo se determina la razón a la que debe someterse el derecho? ¿Cómo configurar un nuevo orden mundial en el que los derechos humanos constituyan la base del derecho y de la política?

Resumen: de Angelis quiere decir la ciudad de los Angeles y la misa de angelis, es decir, postmodernidad y tradición ; pero tambien caracter angelical de la cultura democratica del dialogo, a la vez que caracter demoniaco, vampirico, del capitalismo, que es su misma alma (Tambien hace un leve guino ironico a una moda esoterica). El libro comienza dando una impresión intuitiva de las nuevas formas de organización y valores sociales, para, a continuacion, plantearse el lugar de la filosofía en la "posmodernidad", cuya historia y ecepciones son estudiadas criticamente. El autor se detiene a...

Este es un libro que se autocalifica como un panfleto, un género en nuestros días denostado por su tono agresivo y su carácter sectario, pero que su autor reivindica aquí como el medio de expresión privilegiado para hacer valer, de modo similar al alegato de un abogado, las razones del liberalismo. Sin embargo, frente a otras ideologías como el socialismo, comunismo, nacionalismo o populismo, el principal problema del liberalismo sigue siendo el de su identificación. Mientras su comprensión permanece agazapada bajo lo que suele entenderse como democracia, sucede que, a menudo, solo se ...