La Practica de La Presencia de Dios

La encíclica «Dominum et vivificantem», sobre el Espíritu Santo en la vida de la Iglesia y del mundo, se vincula con otros dos grandes documentos del magisterio de Juan Pablo II: «Redemptor hominis», sobre Jesucristo, Redentor del hombre, y «Dives in misericordia», sobre el amor misericordioso del Padre. Estas tres encíclicas constituyen, pues, una luminosa meditación sobre el misterio de la Santísima Trinidad. Ante los numerosos riesgos que ensombrecen el futuro del hombre y amenazan con arrancarle de su más verdadera esencia, el Papa nos urge a volver a las raíces de nuestra...

Parents may survive the terrible twos, but the teenage years bring entirely new and alien creatures. So, parents have a choice: either send that teenager to boarding school and visit him when he reaches normalcy again (in about ten years), or experience the best, most fun years of life--together! The secret is in how the parental cards are played. With his signature wit and commonsense psychology, internationally recognized family expert and New York Times bestselling author Dr. Kevin Leman now helps Spanish-speaking parents communicate with the "whatever" generation establish healthy...

Introducción al Nuevo Testamento por Louis Berkhof ofrece al lector una comprehensión amplia y una apreciación histórica por los escritos del Nuevo Testamento. La obra incluye un análisis extenso de la literatura del Nuevo Testamento incluyendo un asesoramiento de la influencia de la erudición neo-testamentario del siglo XIX. Aunque el tema del Profesor Berkhof es la Biblia, su exposición resulta netamente teológica. Se esfuerza por mostrar la razón por la cual la iglesia lee y honra el Nuevo Testamento como la Palabra de Dios a la vez que reinvindica los reclamos de los libros...

La ética es la respuesta a una interpelación que pone en cuestión el orden moral. Lo que nos convierte en humanos no es la obediencia a un código universal y absoluto sino el reconocimiento de la radical vulnerabilidad de nuestra condición y el hecho de no poder eludir la demanda del dolor del otro. No hay ética porque sepamos qué es el "bien", sino porque hemos vivido y hemos sido testigos de la experiencia del mal. No hay ética porque uno cumpla con su "deber", sino porque nuestra respuesta ha sido adecuada al sufrimiento. No hay ética porque seamos "dignos", porque tengamos...