La poesía de los árboles

Premio Adonáis 2018, en su 72.a convocatoria, "por la facilidad aparente de convertir una sólida formación filosófica clásica en una poesía emocionante y fresca, gracias a un constante instinto del lenguaje y a un infalible oído poético", como señaló el jurado. Bello es el riesgo podría entenderse como un bellísimo homenaje a Sócrates, maestro de la vida, cuyos últimos días quedan dibujados en el diálogo platónico Fedón, donde la autor se inspira para el título de su libro. A la vez, el poemario es también un canto al gozo y al aliciente de saberse vivo. Dividido en tres...

El Gran Uno engendró el agua Prefacio para el poemario “Sin permiso para la tristeza” de Adriana. Creo que, desde hace más de 2500 años, los taoístas imaginan que todo es como un río (Yang) fluyendo a través de un apacible valle (Yin). Creo que imaginan que el universo es como un río invisible que fluye eternamente a través de un valle fecundo, y que mediante la relación mística entre Ying y Yang surgen al mundo manifiesto todos los seres desde el reino sutil. Creo que a eso lo llaman el Gran Tai Chi. Y que todo nace mediante la integración del Yin y del Yang, y que se mantiene ...

100 poemas de amor y desamor es un libro que surgio de repente al conocer a alguien en Mexico y para agradarle, empece a escribir poemas ella activo un don que no sabia que tenia un regalo de Dios. Todo empezo con el poema numero uno, Poema para Carmen. Bueno, espero que estos poemas sean del agrado de todo aquel que tenga el libro en sus manos, gracias por el apoyo.

Estas páginas ponderan el amor como una verdad que persiste en medio de la corrupción: "Un pájaro enamorado anida en la carne abierta". En este sentido, las llagas son heridas que florecen, raíces que se afianzan donde el esqueje es herido. La poética de Juan Daniel Neira acuna el amor en medio del destrozo, en medio de la ruina y del desierto, porque se trata de un amor que no espera de vuelta más que la posibilidad de ser su propia carencia. La conciencia de esta carencia no supone una separación con el otro, sino, por el contrario, una experiencia visceral de la piedad