La muerte de Empédocles

Un chico despierta sin memoria dentro de la Torre del Búho, un lugar que, según todas las leyendas, oculta en su habitación más alta un «libro de la verdad», el cual alberga todos los conocimientos del mundo y, para quien lo posea, el controlar del destino. Sin embargo, este libro no será el único secreto que esconde esa legendaria torre... Nuestro joven protagonista deberá enfrentar puzles y pruebas, y en el camino encontrará amigos y enemigos que lo llevarán al límite. ¿Pero será capaz de alcanzar el último piso de ese enorme laberinto y desvelar todos los importantes...

¿Por qué Can? «Can», en inglés, significa «poder», y nuestros amigos creen en esa palabra. Juntos resolverán todos los misterios que se les presenten. ¿Quiénes son? Un grupo de jóvenes cuyo nexo de unión es La Aulaga, una aldea de El Castillo de las Guardas, en la provincia de Sevilla. Vivirán sorprendentes aventuras con trepidantes enigmas históricos. Y para salir adelante utilizarán el arma más potente: su imaginación. «El misterio de la ciudad dormida» es el primer título de la serie, donde nuestros protagonistas disfrutarán de apasionantes andanzas... Las Can...

En una reunión de amigos en la cafetería de la Coyantina en Isla Cristina, surge la discusión si es posible robar un cuadro en la Galería Vasariana en Florencia. Se hacen una apuesta y todo gira en el desarrollo del plan para robar un cuadro, en el robo en sí, cómo lo traen a Isla Cristina y cómo se devuelve el cuadro a su lugar de origen colgándolo en su sitio. En el transcurso de este relato se describen someramente localidades, situaciones y paisajes que hacen que, según algunos, sea más un libro de viajes que otra cosa. Eso es algo que deben decidir los lectores

Las Meditaciones metafísicas, obra publicada por primera vez en 1641, en latín, con el título Meditationes de prima philosophia, in qua Dei existentia et animæ immortalitas demonstrantur aparecerá en 1647 con el título de Méditations metaphysiques. En este libro, Descartes se elabora el sistema filosófico que había introducido en 1637, en la 4ª parte del Discurso del método.