La Iglesia misionera

Vivimos en un tiempo de la historia en el que la fe aparece cada vez más como una decisión personal que el adulto es llamado a tomar y renovar, descubriendo en sí mismo, además de en la palabra de Dios y en la autoridad de la Iglesia, las motivaciones profundas y la belleza.Esta es la exigencia a la que Raniero Cantalamessa, maestro de espiritualidad, se ha esforzado por responder, cada vez que ha tenido ocasión de tocar el tema de la fe en sus sermones y escritos, en especial en los sermones predicados en la Casa Pontificia, en presencia de Juan Pablo II y Benedicto XVI.Las páginas que ...

Pablo desarrolla el tema de la santidad a partir de la revelación de Dios en el Antiguo Testamento. Su variada terminología describe la santidad que compete al pueblo de Dios. Dios espera que su pueblo sea íntegro porque le ha dado su Espíritu Santo para que viva cristiana y ejemplarmente en este mundo presente y en preparación para el venidero. Al igual que Pablo, los creyentes deben anhelar la parusía y orar por la santidad de sus vidas, sabiendo que no es un solamente un estado justificado, sino una ética práctica.

El teólogo Yves Congar mantenía un diario donde iba registrando los principales acontecimientos de la vida de la Iglesia en los que, como protagonista y cualificado espectador, tomaba parte. Nada más regresado de su cautiverio, Congar se encontró expuesto, a causa de algunas de sus publicaciones, primero a las sospechas, y más tarde a las sanciones de las autoridades eclesiásticas. Los documentos reunidos en el presente volumen son testimonio de una escritura privada, pues no fueron redactados para ser publicados. Se trata de anotaciones a vuelapluma, tomadas en los raros intersticios...

El Montecillo de perfección es el trasunto gráfico de la Subida del Monte Carmelo. Ambas a su vez traducen los versos «En una noche oscura», sobre el camino ascético de la purificación del alma para su unión con Dios. Experiencia hecha poema, poema traducido a imagen y a prosa. En ella, san Juan de la Cruz intercala excerpta bíblicos en latín; los vierte al castellano y los amplía con glosas aclaradoras. Su libertad estilística al traducir la Biblia crece a lo largo de la obra hasta rendirse únicamente al castellano.