La cuarta trama

La mitología de la civilización azteca, que gobernó el centro de México en los años 1400 y principios de 1500, representaba una unión de grandeza y pavor. El mundo fue creado y destruido en el mito, y los dioses magníficos lucharon entre sí. todos los dias artículo: color, número, deidad, día de el calendario adquirió un significado particular ya que cada uno estaba vinculado con una deidad. La vida religiosa azteca varió desde manteniendo estatuillas de arcilla del dios en el hogar a asistir a elaboradas ceremonias públicas que involucran sacrificios humanos.

Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.

Los viajes del Sinaia, del Ipanema y del Mexique, como los otros que vendr an despu s, convirtieron en realidad el apoyo que en lo diplom tico y en lo pol tico hab an comprometido L zaro C rdenas a favor de la Rep blica espa ola; este reconocimiento y apoyo, que se sostuvo por los diversos gobiernos mexicanos hasta el final de la dictadura, es uno de los gestos humanos de m s trascendencia y significado en aquellos a os terribles de mediados del siglo XX; son un ejemplo de decencia pol tica, de idealismo aplicado a la vida internacional y de la manera en que dos pueblos, identificados por su...

Sin dejar de lado la intensa y plurisecular presencia de los modelos islámicos en al-Ándalus, resulta indudable el relieve de aspectos como la herencia romana del mundo hispanogodo, la articulación de los sistemas feudales, el despliegue de las actividades agrarias, el despertar del desarrollo urbano y de las actividades mercantiles, la consolidación de los modelos monárquicos en los diversos espacios políticos y, por supuesto, el peso y evolución de los valores culturales que confluyen en -y se difunden desde- el mundo hispano. El conjunto muestra una imagen global completamente...