La contrarrevolución legitimista, 1688-1876

El autor centra su inter s en la relaci n entre la estructura de clase y el sistema pol tico, en particular las facciones, los partidos y los grupos corporativos e ideol gicos que se disputaban el poder y que formaron las alianzas m s complejas y desconcertantes en el M xico del siglo XIX.

De primeras muestras de su existencia a últimas de su cultura pudo durar desde el 3300 a. C al 700 a. C., aunque desde el 1400 a. C. de manera marginal, residual, orillados en la isla de Creta tras la explosión del Tera, habiendo dejado su impronta en la Antigua Grecia, absorbidos por ella. Tal vez la Atlántida de Platón y tal vez el origen del mito de Dioniso venga de esta cultura cretense desde esos siglos remotos. Cuna de Zeus, y de Odiseo, además. La cultura cretense o minoica, o labrys, como hemos venido a llamarla por su símbolo identitario, olvidadísima por la Historia hasta...

Cuando se inició la transición en pro de lograr una democracia para España, sus primeros compases estuvieron regodeados de un temor constante a que se produjera un golpe de Estado propiciado por algún militar resabiado, de los que estaban en contra de que se aprobaran las comunidades autónomas de las que se hacía principal responsable a Cataluña. En cuanto al golpe del 23F, al final solo se trató de un tongo propiciado para salvaguardar aquella anhelada democracia.

Tomando como tema de estudio el carnaval limeño entre 1822 y 1922, esta investigación emprende el estudio de la cultura y la vida social de las clases populares en aquella época; de aquellos individuos que habitualmente permanecen en los bastidores de la historia, pero sin los cuales no sería posible entender, por ejemplo, fenómenos históricos tan importantes como el caudillismo. De hecho, sin el respaldo de los contingentes populares, los caudillos no habrían jugado el papel determinante que cumplieron en la vida política del Perú republicano. En general, las masas populares les...