La buena vida. Una propuesta ética

José Ramón Ayllón es un destacado académico y profesional en el ámbito de la educación y la investigación. Nacido en España, ha dedicado su carrera a la enseñanza y a la dirección de proyectos educativos en diversos niveles. Ayllón es conocido por su enfoque innovador en la enseñanza, promoviendo metodologías que fomentan la participación activa de los estudiantes.

Se graduó en Pedagogía y Educación, y posteriormente obtuvo su doctorado en Ciencias de la Educación, lo que le ha permitido desarrollarse como un experto en su campo. A lo largo de su carrera, ha publicado numerosos artículos y ensayos en revistas especializadas, abordando temas como la pedagogía contemporánea, las tecnologías educativas y la formación docente.

Además de su labor investigadora, Ayllón ha impartido conferencias en instituciones educativas a nivel nacional e internacional, compartiendo sus conocimientos y experiencias con otros profesionales del sector. Su capacidad para integrar la teoría con la práctica le ha permitido colaborar en el diseño de programas educativos que buscan mejorar la calidad de la enseñanza en diferentes contextos.

En los últimos años, Ayllón ha centrado su trabajo en la inclusión educativa y en el desarrollo de estrategias para atender a la diversidad en el aula, promoviendo un enfoque que busca garantizar el derecho a la educación para todos los estudiantes, independientemente de sus capacidades o necesidades.

Gracias a su compromiso con la educación y su pasión por el aprendizaje, José Ramón Ayllón se ha convertido en una figura influyente en el ámbito educativo, inspirando a nuevas generaciones de docentes y estudiantes. Su legado es testimonio de la importancia de una educación de calidad y equitativa para el desarrollo de una sociedad más justa.

En la primera parte de este libro, José Ramón Ayllón nos ofrece semblanzas y argumentos de 15 agnósticos y ateos famosos: Borges, Camus, Hawking, Marx, Nietzsche, Freud... En la segunda, Francisco Conesa revela las señas de identidad del nuevo ateísmo, la más fuerte pretensión atea de nuestros días, donde no faltan científicos importantes como Richard Dawkins, Sam Harris o el mencionado Hawking.

Este bello libro aborda de manera sencilla y práctica las grandes cuestiones que han movido a la humanidad desde siempre: la felicidad, el amor, la libertad, la justicia..., y lo hace desde la reflexión, la belleza y las sabias palabras de cuatro de los pensadores más fructíferos, atemporales e importantes de todos los tiempos. Estructurado con una pequeña introducción a cada uno de los temas, las citas, breves pero intensas, brillantes e ingeniosas, ayudan a pensar y a comprender. Porque todo lo que hay en los libros de autoayuda actuales, ya estaba en los clásicos. Una cuidada...

14 papers reflect on how the wielders of power, be they religious, social or political, shape the discourses that justify their power within the framework of a society or a specific group, and how space participates in these discourses. Studies consider evidence from epigraphy, the archaeological record, and literary sources.

Hay formas de rabia que intensifican la desigualdad y otras que la combaten. Y en esta duplicidad están en juego diferentes comprensiones de la vida, la identidad y su relación con lo extraño. En distintas actitudes cotidianas y en varias de las decisiones políticas son visibles formas de miedo, odio y resentimiento. En las redes sociales y en las decisiones electorales, en los espacios cotidianos rutinarios y como respuesta a crisis inesperadas, la gente expresa su insatisfacción por aquello que percibe como rechazable y amenazante: personas migrantes estigmatizadas, formas de vida...

La ironía es mucho más que una figura literaria que trasciende lo literal para jugar con lo equívoco. Es un instrumento para superar, rebasar y desbordar lo que una sociedad entiende como límite. La ironía romántica nace de una actitud vital que busca subvertir el sentido común y cancelar la autoridad de lo normativo en un ejercicio de libertad subjetiva, en el que creación y aniquilación se confunden. Por ello, lo irónico se acerca a lo procesual, pero también y peligrosamente a lo indeterminado, donde la multiplicación de sentidos amenaza con la desorientación estética y...

Ser errático es un rasgo esencial de la condición humana. Es el modo como el hombre puede poner en obra su libertad y elevarse a la forma más digna de su existencia. Pues existir implica afrontar el reto que supone estar siempre en tránsito o en ciernes. Ahora bien, en nuestra época el hombre anda a la deriva, de manera que su ser errático se desdibuja y rebaja. Vive en un movimiento sin cese, pero éste es sólo un devenir aparente, una obsesiva organización del vacío, apoyada en procesos de clausura y parálisis: los nuevos rostros del capital, la administración funcional de la...