Iván Núñez Prieto

"El Quijote es considerado por la crítica, casi unánimemente, como la primera novela moderna, aun cuando resulte evidente la deuda contraída con los géneros narrativos anteriores a él, como la novela de aventuras o la novela picaresca. La capacidad de Cervantes para recoger y superar los códigos literarios al uso hace posible el doble anclaje de su relato: por un lado, anuncia la narrativa contemporánea ("todo está ya en el Quijote"), por el otro, escala la cima de la novela idealista anterior a él ("el Quijote es el mejor libro de caballerías"). La habilidad en el manejo del canon...

Las actividades de tiempo libre han adquirido una importancia siginificativa en el panorama general de la educacion. Abandonando los planteamientos iniciales, asistenciales o muy minoritarios, han evolucionado con la demanda de incidir en colectivos mas amplios de poblacion. La educacion en el tiempo libre nacion en el marco del voluntariado; en estos momentos, continua en el, pero con la coexistencia con sectores mas profesionalizados, y como actividad lucrativa. Es decir, se ha convertido en un campo con mucha mas complejidad que la de hace unas decadas. Los autores de este libro presentan...

ResumenExpress.com presenta y analiza en esta guía de lectura Electra, de Jean Giraudoux. El escritor francés nos cuenta en esta fantástica obra de teatro un mito sacado directamente de la tragedia clásica griega. Electra tiene un objetivo: descubrir por todos los medios la verdad sobre el asesinato de su padre. Una noche, se le revela la solución al enigma durante un sueño, y eso acarreará grandes desgracias a toda la familia. ¡Ya no tienes que leer y resumir todo el libro, nosotros lo hemos hecho por ti! Esta guía incluye: • Un resumen completo del libro • Un estudio de los...

La definición aristotélica del hombre como «animal que tiene palabra», Zóon lógon échon, la tradujo Séneca al latín como animal rationalis, y se volcó a las lenguas vernáculas como «animal racional». Al ser humano se le llamó «hombre» en el mundo grecorromano clásico, «persona» en el mundo cristiano medieval, «sujeto» en el mundo ilustrado moderno, y, tras la liquidación de la modernidad, se le llama «existencia» o «existente», y no se le interpreta como subsistente y autónomo, sino como vida o como tiempo. El remitir la definición aristotélica a su base...