Eucaristía, encuentro de libertades

Angelo Scola es un destacado cardenal y teólogo italiano, conocido por su compromiso con la promoción del diálogo entre la fe y la cultura contemporánea. Nacido el 7 de noviembre de 1941 en Malgrate, Italia, Scola ha tenido una vida dedicada no solo a la Iglesia, sino también a la reflexión filosófica y teológica.

Después de completar su educación secundaria, ingresó al seminario de su diocesis y, posteriormente, se trasladó a la Universidad Católica del Sagrado Corazón en Milán. Allí, profundizó en sus estudios teológicos y filosóficos, obteniendo su licenciatura en teología en 1966. Su educación formal le permitió más tarde abordar temas complejos relacionados con la modernidad y la fe católica.

A lo largo de su carrera, Scola ha escrito extensamente sobre una variedad de temas, incluyendo la antropología cristiana, el pensamiento político y la ética. Su obra más notable, La sociedad que viene, se centra en la necesidad de un diálogo renovado entre la Iglesia y el mundo contemporáneo, un tema que ha sido fuente de debate en la teología moderna.

En 1991, fue nombrado obispo de Grosseto y, poco después, en 1995, se convirtió en arzobispo de Génova. Durante su tiempo en Génova, Scola se destacó por su enfoque pastoral, trabajando para fortalecer la comunidad católica y fomentar la educación religiosa en la región. En 2004, fue nombrado arzobispo de Milán, una de las diócesis más importantes del mundo católico, donde continuó su labor de promoción del diálogo y la educación.

• Amor por la educación: Scola ha sido un ferviente defensor de la educación católica, considerando que es fundamental para la formación integral de los jóvenes y el futuro de la sociedad.
• Compromiso social: Ha sido un defensor del compromiso de la Iglesia en asuntos sociales, resaltando la importancia de la justicia y la dignidad humana.
• Diálogo interreligioso: Scola ha promovido el diálogo interreligioso como una herramienta esencial para la paz y la comprensión mutua en un mundo cada vez más pluralista.

En 2012, Scola fue creado cardenal por el Papa Benedicto XVI y participó en el cónclave de 2013 que eligió al Papa Francisco. Su elección al cardenalato subrayó su influencia en la Iglesia contemporánea y su habilidad para abordar temas críticos de relevancia mundial, como la crisis de la fe y la búsqueda de la verdad en un mundo secularizado.

A pesar de sus numerosos compromisos, Scola ha encontrado tiempo para dedicarse a la investigación académica. Ha sido un orador destacado en varias conferencias y ha contribuido con artículos a diversos medios académicos y de comunicación. Su enfoque en la antropología teológica se refleja en sus escritos, donde aborda cuestiones fundamentales sobre la naturaleza humana, el amor y la búsqueda de la felicidad.

El legado de Angelo Scola, tanto en su servicio como obispo y cardenal, como en su labor intelectual, continúa impactando no solo a la comunidad católica sino también a la sociedad en general. Su visión sobre la necesidad de un diálogo abierto entre la fe y el mundo moderno resuena en las discusiones teológicas y culturales contemporáneas, destacando la relevancia de su pensamiento en un mundo en constante cambio.

En conclusión, Angelo Scola es una figura prominente dentro de la Iglesia Católica contemporánea, con una obra que trasciende el ámbito religioso y busca abordar las cuestiones más profundas de la humanidad. Su compromiso con el diálogo, la educación y el servicio es un testimonio de su dedicación a la causa del bien común y la promoción de la comprensión en un mundo diverso.

«Y sin embargo existe algo que se puede denominar la 'experiencia humana'». Con estas palabras, procedentes de su obra Persona y acción, Karol Wojtyla indica de modo sintético una de las claves de su pensamiento. El presente volumen trata de recorrer algunos temas centrales del magisterio de Juan Pablo II a la luz de esta perspectiva fundamental: la experiencia humana elemental. En la línea de la sucesión de Pedro, Juan Pablo II anunció, con su persona y palabras, que Jesucristo ha muerto y resucitado para salvar a los hombres. Pero en su enseñanza brilla con luz intensa una perla...

«Si el amor es niño e ignora la conciencia / por amor la conciencia es engendrada». Cada uno de nosotros siente que estas palabras de Shakespeare, recordadas por innumerables voces del arte, de la literatura y de la música de todo tiempo y lugar, hacen vibrar una cuerda constitutiva de la experiencia humana. El yo nace siempre dentro de una relación. Por tanto, siempre me precede una relación. Debo mi origen a otro. Para realizarme tengo necesidad de otro. Con la palabra amor -hoy más manoseada, desfigurada y devaluada que nunca- se quiere indicar esa experiencia universal y originaria ...

«San Buenaventura es un poeta; pero, sobre todo, es un metafísico por temperamento. Por eso recurre para expresar las experiencias franciscanas a las resplandecientes fórmulas de la “sophia”, al ejemplarismo, a los vestigios, imágenes y semejanzas de Dios y a los reverberos divinos, en la parte superior de nuestra alma. Es, pues, cosa clara que San Buenaventura suspira por la luz y suspira por el amor, pero subordinando la luz al amor. Todos sus esfuerzos se dirigen, ante todo, a cultivar la “centellita de la sindéresis”, ese dulce peso del alma al bien, que si en el orden...

Los creyentes en todo el mundo afirman que la evangelización es parte fundamental de la misión que Dios nos encomienda, pero muy pocos ponen esto en práctica. Basado en una nueva perspectiva surgida de las propias experiencias del autor así como también de ejemplos prácticos.

Si el cristianismo va a ser una voz convincente y relevante en el siglo 21, necesita un mensaje fresco--no una innovación o una interpretación novedosa--sino un regreso a nuestras raíces. ¿Y cuáles son nuestras raíces? Hasta cierto punto de eso es que trata este libro. Si el cristianismo no se trata del perdón, no se trata de nada. En este libro los lectores serán confrontados con la cruda realidad de cuan profundo necesitamos buscar dentro de sí para verdaderamente mostrar el perdón y la misericordia de Cristo a aquellos por los que menos inclinados nos sentimos a concederles...

Gregory Boyd knows about the search for answers that Christians are on about this topic and he offers a philosophical reflection of an alternative understanding of the Trinity and the reality of Satan.