El Plan Morgana

Gabriel regresa a la Ciudad de México después de ser deportado desde Nueva York. Habiendo probado un bocado del sueño americano, entra a trabajar a casa de los Orozco. Allí conoce a Lucía, quien vive en el privilegio opresivo de su clase social. A pesar de que son de la misma ciudad, Lucía y Gabriel vienen de mundos distintos y sin embargo se enfrascan en una pasión fulminante que entra en conflicto con todos los tabúes de su sociedad.

Ignacio es un hombre maduro a punto de separarse de su mujer, Sandra, con la que tiene dos hijos. Una vez que ha asumido su nueva situación, decide buscar pareja entre mujeres transexuales, desde antiguo su vocación secreta. En un principio conoce a Karmen, una prostituta entrada en carnes, alopécica y vulgar de fortísimo carácter y una sola idea: emparejarse con un hombre «normal» para estabilizar su vida y huir de la soledad a la que su acechante vejez la condena. Casi al mismo tiempo encuentra a Alina, una hermosa transexual —mejor aún, hermafrodita o intersexual— con éxito...

Mucho se ha hablado y escrito sobre la hipotética convivencia de las tres culturas medievales en los reinos españoles: la cristiana, la musulmana y la hebrea. La larga reconquista las llevó, por fuerza, a una relación permanente y cambiante, en función de intereses castrenses, religiosos y económicos. No existía otra alternativa para aquellos habitantes de una misma configuración geográfica en permanente disputa. De estas disputas y avenencias nos han llegado infinidad de testimonios históricos, pero apenas noticias del quehacer diario del pueblo llano, sufridor de las vicisitudes...

En 1956, tras dejar atrás su terrible experiencia en el gulag, Alexandr Solzhenitsyn deseaba perderse en un apacible rincón de la URSS, y se ofreció en las oficinas de empleo como profesor de matemáticas. Mientras buscaba alojamiento en el pueblo al que lo destinaron, vio la isba de Matriona, una anciana viuda que vivía con un gato paticojo y una cabra por toda compañía, y decidió quedarse. En los fríos meses en que se hospedó en su casa, Solzhenitsyn comprendió que Matriona, generosa pero despreciada, «era precisamente el justo sin el cual, como en el dicho, no se tendrá en pie...