El hecho religioso diario

El Antiguo Testamento es rechazado por la mayoría de los cristianos. Sus páginas se les hacen ininteligibles o inaceptables, básicamente por dos razones: porque parecen mitos, leyendas, cuentos sin valor alguno; y porque hieren nuestra sensibilidad humana y cristiana (violencia, machismo, imagen de un Dios omnipotente y castigador...). Quisiéramos una biblia más espiritual, sin pecadores ni historias sucias, menos manchada por el lodo de este mundo. Pero ¿sería “palabra de Dios”? El Antiguo Testamento es, ante todo, una escuela de aprendizaje de esperanza para los humanos que...

Tercera edición de este libro que comprende tres apartados. Después de una definición de la teología moral y un rápido recorrido por este campo, estudia esta ciencia bajo sus dos principales aspectos - su dimensión humana puesta en relación con las ciencias del hombre y su dimensión cristiana. En la segunda parte expone la historia de la sistematización de los tratados de teología moral a lo largo de los siglos. Y en la tercera parte examina los fundamentos del edificio moral en el hombre - la libertad y la ley.

"A partir del Concilio Vaticano II, y aun antes, se puede reconocer en la Iglesia el desarrollo de un nuevo momento asociativo de los fieles: junto al asociacionismo tradicional han nacido los nuevos movimientos eclesiales. No se pueden ignorar los muchos y variados antecedentes de esta dimensión en el monaquismo, las órdenes mendicantes, las cofradías y terceras órdenes, las fraternidades y pías uniones, las congregaciones e institutos seculares, la acción católica, etcétera. Sin embargo a estos nuevos movimientos se los considera uno de los frutos de la amplia y profunda renovación ...

La veritat ha estat sempre en el punt neuràlgic de la recerca honrada i honesta de l’home de tots els temps. Però si una cosa especifica el pensament bíblic és que la veritat s’identifica amb aquella actitud fidel de l’home quan coincideix amb la voluntat divina, amb el seu pensament i amb la seva manera d’obrar.