El epistolario de José Castillejo: Un puente hacia Europa, 1896-1909

José Castillejo fue un destacado matemático, filósofo y educador español, nacido el 13 de junio de 1885 en la localidad de Lerma, en la provincia de Burgos. Desde joven, mostró un interés particular por las ciencias exactas y la filosofía, lo que lo llevó a estudiar en la Universidad de Madrid, donde se graduó en Matemáticas en 1909. Su carrera académica y profesional se desarrolló a lo largo de varias décadas, durante las cuales contribuyó significativamente al desarrollo de la educación en España y promovió el pensamiento crítico y la investigación científica.

Castillejo fue un firme defensor de la modernización y la reforma de la educación en su país. Durante la década de 1920, se unió a un grupo de intelectuales que abogaban por una educación más libre y menos dogmática. Su enfoque educativo estaba orientado hacia el desarrollo del pensamiento autónomo y la creatividad en los estudiantes. A lo largo de su carrera, ocupó diversas posiciones en instituciones educativas e impulsó la enseñanza de las matemáticas y la filosofía en el ámbito académico.

En 1931, fue nombrado catedrático de Matemáticas en la Universidad Central de Madrid, donde tuvo una gran influencia en varias generaciones de estudiantes. Durante su tiempo en la universidad, participó activamente en la introducción de nuevas corrientes pedagógicas y en la promoción de una educación más laica y accesible para todos. En este contexto, Castillejo se mostró como un defensor de la educación pública y promovió la creación de institutos y escuelas que permitieran a los jóvenes acceder a una formación de calidad, independientemente de su origen social.

Además de su labor como docente, José Castillejo también tuvo un notable papel en la investigación científica. Publicó numerosos trabajos sobre matemáticas, así como sobre la relación entre las ciencias y la filosofía. Su enfoque interdisciplinario le permitió establecer conexiones entre estos campos y contribuir a la formación de una visión más amplia de la ciencia. Muchos de sus escritos se centraron en el papel de las matemáticas en la comprensión de la realidad y en cómo estas podían ser utilizadas como herramientas para resolver problemas complejos.

A lo largo de su vida, Castillejo permaneció comprometido con la defensa de la libertad de pensamiento y la expresión. A medida que se intensificaban las tensiones políticas en España durante la década de 1930, su compromiso con los valores republicanos y democráticos se hizo aún más evidente. Sin embargo, tras el estallido de la Guerra Civil Española en 1936, se vio obligado a abandonar el país debido a la persecución política que sufrían muchos intelectuales. Se exilió en Francia y, posteriormente, en Argentina, donde continuó su labor docente e investigadora.

En su nuevo hogar, Castillejo siguió trabajando en la promoción de una educación de calidad y en la defensa de los principios de la democracia y la libertad. Su influencia se extendió a través de diversas instituciones educativas y académicas, donde su legado perduró a lo largo de los años. Pasó sus últimos años en Argentina, donde continuó escribiendo y colaborando con otros pensadores y académicos hasta su muerte el 16 de diciembre de 1970.

Castillejo dejó un importante legado en el ámbito de la educación y la investigación matemática, y es recordado como un pionero en la promoción de una enseñanza más libre y crítica en España. A través de su trabajo, inspiró a generaciones de estudiantes y educadores a buscar una comprensión más profunda de las ciencias y a valorar el pensamiento crítico en su formación.

Su vida y obra siguen siendo un referente en el ámbito educativo y científico, y su contribución al desarrollo de la educación en España es reconocida como fundamental para la formación de un pensamiento autónomo y crítico en la sociedad.

Este volumen pertenece a la serie Los intelectuales reformadores de España, tres tomos de cartas enlazadas que reconstruyen la historia de un grupo de intelectuales quienes, inspirados por Francisco Giner de los Ríos, organizaron la Junta para Ampliación de Estudios y sus varios centros, y consiguieron sostener entre 1907 y 1937 una actividad cultural independiente de todo avatar político. Ha sido, quizá, la más importante colaboración entre intelectuales españoles en este siglo.Este segundo tomo, El espíritu de una época (1910-1912), describe cómo, en tres años de calma...

El Libro de San Cipriano es también es conocido como El tesoro del hechicero. A lo largo de la historia ha habido múltiples versiones del libro. De acuerdo con la versión legendaria, en el año 1001 un monje alemán llamado Jonás Sufurino tuvo contacto con los espíritus superiores de la corte infernal, quienes le dieron el libro en las cercanías del monasterio del monte Brocken, que en la antigüedad sirvió como lugar de reunión para los aquelarres de la brujas. El libro estaba escrito en pergamino virgen con caracteres hebreos. Una de las primeras referencias conocidas es la de...

"No se puede vivir del amor", canta Calamaro. Y por supuesto, de ese amor no se puede vivir. Para las mujeres ha sido un flagelo. Una razón edulcorada para mantenerlas silenciadas, sometidas, entretenidas, adoradas. Las ha llevado al suicidio y al crimen. Las ha hecho coquetear con la locura. Las ha vuelto vulnerables, mucho más manipulables. Las ha hecho mentir, ocultar, tolerar la violencia. Las ha hecho beatificar la agresividad del amor romántico. Su pasión. Su sacrificio. Los hombres sufren, los hombres enfurecen. El amor romántico obsesiona. Y tiene buena prensa. Además de alzar...

Un chico despierta sin memoria dentro de la Torre del Búho, un lugar que, según todas las leyendas, oculta en su habitación más alta un «libro de la verdad», el cual alberga todos los conocimientos del mundo y, para quien lo posea, el controlar del destino. Sin embargo, este libro no será el único secreto que esconde esa legendaria torre... Nuestro joven protagonista deberá enfrentar puzles y pruebas, y en el camino encontrará amigos y enemigos que lo llevarán al límite. ¿Pero será capaz de alcanzar el último piso de ese enorme laberinto y desvelar todos los importantes...

Tras el declive de los debates acerca del “posmodernismo” y el avance de la “globalización” como principales significantes de nuestro tiempo, los discursos sobre la modernidad y el modernismo han reaparecido con fuerza en el actual panorama intelectual. La provocativa ocurrencia de Jean Lyotard de que cualquier obra de arte debe ser posmoderna antes de que pueda llegar a ser genuinamente moderna, se ha hecho realidad en unos sentidos que él apenas pudo prever. Los diversos artículos que conforman esta obra de Andreas Huyssen nos muestran que la modernidad y el modernismo, con todas ...