El destino del eros

"El hombre está siempre tentado a reducir a su propia medida la Eucaristía, mientras que en realidad es él quien debe abrirse a las dimensiones del Misterio. La Eucaristía es un don demasiado grande para admitir ambigüedades y reducciones" (San Juan Pablo II, Carta apost. Mane nobiscum Dómine, n. 14). Muchos de los contemporáneos de Jesús, a pesar de mantener con Él una convivencia estrecha, no lo reconocían. Es un fantasma... Un simple condenado a muerte... Un alborotador peligroso..., un forastero..., el hortelano. Pero uno de los suyos, de corazón encendido, lo reconoció en la...

La medalla de San Benito es la síntesis de la vida del Santo Guardián de Dios, dado que ella simboliza la eterna lucha que el Santo emprendió contra la maldad que habitaba en la tierra. Es a partir del amor hacia Dios que San Benito puede vencer cada una de las tentaciones que se le presentan a lo largo de su vida. Con el signo de la cruz de Cristo él derrota a la oscuridad y puede mirar más allá de lo obvio. Tiene la capacidad de poder ver el corazón de cada hombre y las intenciones de estos. La Cruz lo protegió día a día. Dios lo llevó de la mano y lo condujo hacia el camino de...

Cristo tiene siempre algo que decirnos, a cada uno en particular, personalmente: en el Evangelio, en la doctrina de la Iglesia, en la liturgia. Se incluyen las meditaciones correspondientes para el mes de noviembre de 2021, desde Todos los Santos hasta el martes de la 1ª semana de Adviento, San Andrés, con meditaciones alternativas para días señalados. El lector se siente ayudado a conversar con Dios de la vida misma: de sus situaciones reales cotidianas, de sus penas y afanes concretos. Por eso Hablar con Dios no es un tratado para "especialistas", sino para la gente que encontramos cada ...

La mesa es un escenario esencial de la vida judía. La práctica totalidad de las celebraciones y ritos hogareños tienen lugar en torno a ella. En el pensamiento judío tradicional la mesa se identifica con el altar del Templo; tras su destrucción en el año 70, el centro de gravedad de la vida judía se desplazó a la sinagoga y a la casa.Un rico repertorio gastronómico que determina la singular riqueza de la cocina judía en general y de la sefardí en particular, es la evidencia más clara de la importancia cultural, social y religiosa que el comer ha tenido para el pueblo judío a lo...