El código del niño (Edición mexicana)

Love may be the blindest spot of our civilization. We talk, write, and sing about it, live for it, die for it, and yet love does not directly inform the way we structure our society. We have managed to digitally connect the whole planet but still struggle when it comes to understanding basic human interactions. In this groundbreaking new synthesis of psychological theory, psychotherapy expert Dimitra Doumpioti explores how our single-minded focus on autonomy, identity, and differentiation has unwittingly led us to ignore the other half of the human story: the story of connection, of...

El estrés es el malestar que sentimos cuando tenemos un problema (del tipo que sea) pendiente de solución. Como remedio, cabe descargar el estrés: existen muchos ejercicios y métodos para ello. Pero mejor será prevenir el estrés, procurando resolver todos nuestros problemas con eficacia.Este libro quiere enseñarnos a hacerlo de un modo inteligente y útil. La lucha contra el estrés es la lucha contra uno de los factores que dificultan la felicidad humana.

EDUCADICCIONES: INTERVENCIÓN PSICOEDUCATIVA PARA LA ATENCIÓN DE LAS ADICCIONES, no pretende sustituir modelos psicoeducativos que se han escrito para el mismo propósito. Sin embargo, pretende presentar una actualización sobre temas clave para del proceso de rehabilitación como lo son: síntomas de la adicción a sustancias, patología dual, problemas asociados al consumo de sustancias, conducta sexual de riesgo, disparadores de consumo, manejo de las emociones, el proceso de la recaída, rehabilitación integral, red de apoyo social, proyecto de vida, y adicciones conductuales. La obra...

Aparecer a la vida pública, para un griego, no tenía solamente el significado de hacerse presente, suponía también un sentir profundo muy particular que consistía en manifestar su brillo, entrar en el agón, para intentar ser por fuera del cerrado mundo del hogar (oikos). No se trata en lo más mínimo de una cuestión de poder, puesto que el aparecer no contempla un fin en sí, solo el aparecer en función de su dokei moi, del parecer que lo singulariza con el aparecer de su goce. La tragedia muestra, de este modo, el fruto envenenado de la retórica en el acontecimiento trágico, ya no ...