Arte, poder y sociedad en la España de los siglos XV a XX

Hay un número creciente de personas de países diversos, que, por diferentes motivos, se ven atraídas por la lengua española y deciden aprenderla. Asimismo, muchos organismos e instituciones educativas de todo el mundo incluyen nuestra lengua como materia de aprendizaje obligatorio u opcional. Hasta el momento, la mayoría de las publicaciones existentes sobre ELE (Español como lengua extranjera) han ido dirigidas a los estudiantes, mientras que los profesores de español, muchos de ellos filólogos y humanistas, se enfrentan a la difícil tarea de que sus alumnos conozcan y usen de forma ...

Frente al agotamiento del entusiasmo por el arte contemporáneo que sí había en los años 2000, este ensayo busca una respuesta en relecturas de artistas rosarinos que en los años 50 tramaron un lugar imaginario, con espíritu localista y retrospectivo.

Resumen del índice: Prefacio.- Introducción.- Primera parte: La iconografía de la biblia:- Las fuentes de la iconografía bíblica.- El simbolismo universal.- La evolución de la iconografía bíblica.- Segunda parte: La iconografía de los santos: El reclutamiento de los santos.- La formaciónde las leyendas hagiográficas.- El culto a los santos.- Las imágenes de los santos.- Las etapasdel arte cristiano moderno.- Índice de nombres.

Katharine Kuh ingreso al Instituto de Arte de Chicago en 1943 y dedico dos decadas a escribir critica de arte contemporaneo. Galerista, conservadora, curadora y coleccionista, creia que para comprender cabalmente una obra y transmitirla al publico habia que tener una total implicacion. Asi, guardo familiaridad con pintores como Leger, Rothko, Kline y Hopper, arquitectos como Mies van der Rohe y escultores como Constantin Brancusi. A ese mundo artistico e intelectual estan dedicadas estas memorias, escritas por la autora a los ochenta y siete anos y completadas a su muerte por Avis Berman, su...