Arraigados solo en Él

La Guía Espiritual de Miguel de Molinos es un copendio, un camino y un método de la vida espirital. Escrita sin otra lectura ni estudio que la oación, desembaraza, al decir de su autor, el alm y la conduce por el interior camino. Su objetiv es ayudar a aquellos que quieran saborear la via espiritual, conducir a las almas que buscan ensu peregrinar. Fruto de una larga experienciapersonal que en ningún momento Molinos intenta iponer a sus lectores, es este un libro que apelaa la libertad interior y a la experiencia direct de lo divino, lo cual le costó a su autor la murte en las cárceles...

¿SE ATERRA USTED CUANDO TIENE QUE ENTABLAR UNACONVERSACIÓN SOBRE RELIGIÓN EL LAS FIESTASDE NAVIDAD, BODAS, FUNERALES O DÍAS FESTIVOS CON SU FAMILIACATÓLICO ROMANA?Chris Castaldo ha luchado personalmente con esta pregunta y muchas más; y quizá usted también. Si ha sido católico romano o conoce a alguien que lo es, hallará respuestas útiles y respaldo estimulante en estas páginas.Como por ejemplo: ¿Cómo pueden los evangélicos y católico romanos llegar a conclusiones tan diferentes partiendo de la misma Biblia? Cuando le hablo a mi familia católica romana acerca de mi fe, ¿por...

En el ano 2006, celebramos el centenario del nacimiento de uno de los hombres cuyos pensamientos y hechos han fecundado el quehacer teologico de la segunda mitad del siglo XX. Sin embargo, cualquier acercamiento a la comprension de Bonhoeffer pasa por integrar vida y pensamiento, puesto que la suya fue siempre una "teologia de rodillas" interpretada y encarnada desde el seguimiento de Jesus y la militancia en la iglesia. Esa y no otra, es la clave hermeneutica que nos permite situarnos en el lugar de observacion correcto para acoger su vision del cristianismo. Sus escasos treinta y nueve anos ...

Ante el trato deshumanizante en que las personas son objetos de consumo, y ante seudoespiritualidades de prosperidad y «felicidad», las teologías latinoamericanas constituyen voces proféticas. De modo especial es confrontado el abuso del tiempo de la mujer y su corporeidad. La primera parte examina el paso de mujeres consumidoras a mujeres consumidas y la rentabilidad para el mercado y el patriarcado; la segunda parte revisa la justificación religiosa y la espiritualidad del consumo; y la tercera parte subraya la teología feminista y liberadora en el sentido de que todos y todas...