A orillas del amor

En el País Vasco y Navarra se afirma que todo lo que tiene nombre existe. Debido a esto, la comprensión de la realidad ha estado siempre condicionada por los propios límites del idioma, que reconoce la materialidad de todo cuanto puede ser nombrado. El realismo mágico del que está impregnado esta obra, por lo tanto, no es sino el resultado de esa cosmovisión, en la que el cristianismo y el paganismo confluyen creando una particular comprensión del mundo, de la vida y de la muerte, que forma parte de la cultura de los diversos protagonistas de estos relatos. Así, a través de las...

En el cuento de London, a través de los recursos de la narrativa como la creación de personajes y situaciones, se pueden observar diferentes características asociadas a las transformaciones en la forma de vida de la sociedad. En las sociedades primitivas se cazaba/pescaba/recolectaba en base a la necesidad, no existía una división del trabajo. A su vez, mientras el cuento de London avanza vemos los procesos de la llamada Revolución urbana, que surge al hallarse un excedente de producción lo que posibilita el comercio, la división del trabajo y especialización, así como también...

Señas particulares se publicó en 1999 como el testimonio vivo de una vocación literaria. En esta pequeña autobiografía Roberto Burgos contaba su experiencia vital y su proceso para hacerse escritor. Veinte años después de publicada, y uno de su muerte, Seix Barral decidió hacer una edición conmemorativa haciendo una segunda parte del libro, para completar la vida desde 1999 hasta 2018, año en el cual el autor de La ceiba de la memoria, El viento de los patios perdidos o Ver lo que veo, falleció en Bogotá a los 70 años. Se trata de un documento único que cuenta con una...

Escritura del cuerpo y sobre el cuerpo, Signos bajo la piel contiene algunos de los mejores pasajes de escritura de mujeres producidos en América Latina, confirmando a Pía Barros como una de las mejores escritoras con un proyecto escritural feminista latinoamericano. Los pulsos corporales -propios de la mujer- presentes en este texto eran inexistentes en la narrativa hispanoamericana antes de su publicación.